●刘祖国（山东大学 文学与新闻传播学院，济南 250100）

《周氏冥通记》为南朝梁道士周子良与茅山诸神冥通的记录，是研究六朝道教的基本资料，具有很高的文献价值。《周氏冥通记》的语言具有六朝南方口语的特色，亦为研究中古汉语的宝贵资料。遗憾的是，如此重要的一部文献却一直没有现代整理本。《〈周氏冥通记〉研究（译注篇）》是日本京都大学人文科学研究所“《周氏冥通记》之研究”共同研究班（1998.4-2000.2） 的成果之一，是日本著名道教学者吉川忠夫、麦谷邦夫的又一力作。作者综合运用多学科知识，对《周氏冥通记》作出了精确细致的点校与注解，校勘精良，注解翔实，是目前《周氏冥通记》最好的注本。2010年1月齐鲁书社出版了由陕西师大宗教研究中心刘雄峰博士译的中文本，为中国学者提供了极大的方便。笔者拜读数过，发现其中在注释翻译方面尚有进一步完善的地方，兹不揣简陋，略加考辨,敷衍成文以就正于方家。文中引例均据齐鲁书社本，标注卷数及页码，其中属于陶弘景所作的疏记悉用括号标出。

（1）卷一17页：未测亦并有事如六七月而不存录，为当不复备记，止径略如此邪？（译文：不太清楚其间亦有像六、七月所发生之事，却不存录，是当不再需要备忘而如此简略？）

卷一54页：自题《五岳图》《三皇传》及诸经符，并云佩随身，但不知三师的是何者，即谓当作籍师、度师、经师义，为直是师师相承之三世邪？（译文：自己要题写《五岳图》《三皇传》及各种经卷灵符，并应随身佩带，但却不晓得是哪位三师之事，是籍师、度师、经师吗？……