岑燮钧

明朝太学生杨光先是爱国主义的集大成者。1636年，清兵来攻，崇祯政府忙得焦头烂额，唯有给谏陈启新在后方留守北京城门。杨光先不满意，赶到城楼质问陈启新为什么留在京城贪生怕死。在爱国者的光辉照耀下，陈启新很是惭愧，小声说：“一死无益。”这其实是句实话，何况他是从检察院借调来的，又不是军人。可杨光先来劲了：“你仅凭口舌就做了高官，皇上待你这么好，你就应该更争气，怎么能怕死？”陈启新被说得一愣一愣的。也许杨光先被自己的爱国热情给震着了，愈加气势如虹，把陈启新的陈年旧事都给抖了一遍，骂得陈启新老脸红一阵白一阵。

当其时，杨光先的爱国pose，无疑博得了一致好评。

转眼大清代替了大明，如此极品的爱国者，怎能学伯夷、叔齐而颓废地终老于山林呢？于是，杨光先在大清抓一件正经工作—历法。大清当时用的是洋鬼子的《时宪历》，主编这部历法的是英国人汤若望。1645年，汤若望还做了钦天监。

对洋鬼子，最大的问题无非是“夷夏之防”。杨光先发现汤若望编的《时宪历》封面题有“依西洋新法”五个字，就受不了了。皇皇大清，岂能受洋人愚弄？年月日都算不清，天朝颜面何在？于是，杨光先一再写文章，攻击汤若望，还拿汤若望的信仰说事，说他以天主教蛊惑人心。皇帝起初不信，可他一次又一次的举报，没影子的事也被说得有鼻子有眼了。于是，1665年，钦天监易人，下面的一批科技工作者杀头的杀头，流放的流放，《时宪历》也被废除，代之以不大好用的《大统术》。……