袁普泉

1994年4月，我和茗山法师陪同赵朴初夫妇视察南京鸡鸣寺。鸡鸣寺住持尼宗诚老师太热情接待，请大家在豁蒙楼吃素宴。喝茶聊天时，茗山法师说，现在社会上有些人把佛教同封建迷信混为一谈，有些人把信仰佛教的人看做是搞迷信活动的落后人群。赵朴老接着說，对佛教有这种不正确的看法，有两方面原因，一方面是对佛教缺乏了解，缺少佛教方面的知识，人云亦云，随声附和；另一方面，由于历史的原因，把民间的一些迷信活动带到佛教里来。而佛教内部也有些人把那些本不属于佛教的东西作为宗教活动，这就使人产生错觉。就佛教自身来说，我们要加强正信建设，弘扬正法，正本清源，反对迷信。

这次谈话以后，我又研读了赵朴老著的《佛教常识答问》、《赵朴初文集》和他的多次讲话，对这个问题进一步加深了认识和了解。宗教与迷信都是以有神论作为其思想基础的，相信或崇拜某种神或超自然的力量。所以宗教和迷信常常被混为一谈。宗教是一部分人的思想信仰，也是一种社会文化现象。宗教实体是联系和团结一部分信仰者进行修学，端正自己的世界观和人生观，做社会有用的人，为社会服务。而“封建迷信”是封建社会遗留下来的巫术之类，如请神降仙、驱鬼治病、相面揣骨等等。一些神汉、巫婆和迷信职业者进行的装神弄鬼、妖言惑众、骗钱害人的活动，扰乱人心，损害人的身心健康，影响社会秩序。因此，合法的宗教受到政府的保护，而“封建迷信”则被政府所禁止和取缔。……