穆朝庆

在宋代的政治实践中，并不是只有通过常规的科举考试才能获得“科名”。统治者出于特殊政治目的，设置了“赐科名”制度，为不少布衣的入仕、武职序列转文职序列、特定岗位及低品级官员的晋升等，开辟了一条功能既与科举相联系，而操作程序又相对独立的获取“科名”的路径。对宋代的“赐科名”制，学者们尚无专论，本文试就其创置渊薮、实施状况、社会功能及政治利弊等方面略作分析。

一、“赐科名”的创制渊源与沿革脉络

科举考试中举子们在科举考试通过后，按成绩高下被分别赐予的相应称号称“科名”，举子所获“科名”的高低，与日后所授官品的高低及仕途的畅达有直接联系。统治者出于安定社会的动机，开创了不经常规科举考试而“赐科名”的新制。

唐朝前期尚无此例，至其后期，方见断断续续的非经科举“赐科名”的几个例子:咸通(860—874)年间，韦保乂“以兄在相位，应举不得，特敕赐及第，擢入内庭”。刘相邺“自长春宫判官召入内庭，特敕赐及第”。广明(880—881)年间，秦韬玉，“准敕放及第，仍编入其年牓中”。太原世家子弟王彦昌，亦“恩赐及第”。干宁(894—898)年间，殷文圭“携梁王表荐及第，仍列于牓内”。①光化三年(900)十二月，左补阙韦庄奏:李贺、皇甫松、温庭筠、罗隐、方干，俱无显过，皆有奇才，伏望追赐进士及第，各赠补阙拾遗。见存唯罗隐一人，亦乞特赐科名。②其中韦庄所奏有特殊性:第一，时间距唐朝灭亡不足七年，影响有限。第二，韦庄推荐的人才是科举不中且亡故的“遗贤”，均为抚恤性质，只有罗隐一人在“特赐科名”的同时补官，享受科名实惠。……