陈慧珍

尊严这一概念在生命伦理学的地位日益凸显，但仍是一个涵义模糊的范畴。它在生命伦理学的应用方面存在诸多争议，引发了有关尊严的有用性及其存废问题的争论。本文认为，只有在考察西方历史上对尊严概念的阐释、分析它们在现代社会的适用性、厘清其与生命伦理学的相关性的基础上，才可能正确发挥它的规范性作用。

一、尊严：一个重要而模糊的新的生命伦理范畴

尊严不仅是国际人权法和部分国家宪法中的一个基础性概念，在政治、法律和伦理学的一般讨论中被视为一项重要的价值，而且在当代生命伦理学的职业典规和国际性文件中也经常出现，在生命伦理学的公共争论如基因治疗、克隆人、胚胎干细胞研究、人工流产、安乐死等领域中也被频繁使用。英国谢菲尔德大学D.Beyleveld等认为，在当前出现的新生命伦理学——欧洲生命伦理学①中，尊严与完整性、脆弱性和自主性成为欧洲生命伦理学的四项基本伦理原则。无独有偶，美国总统生命伦理委员会提交的论文集《人的尊严与生命伦理》，也把尊严置于生命伦理探究的中心地位。有学者认为，对人的尊严的深度强调使得它被看做是生命伦理学的“形塑性原则”、国际生物法的拱柱性原则。②尊严在生命伦理学中的地位凸显绝非偶然。生物医学和生物技术的发展与应用，不仅仅关乎患者（或被试者）的个人利益，其所造成的伤害（包括潜在伤害）也将远远超出个体的范围，具有更为广泛和深远的伦理含义。……