邵 劼

(宁波大学文学院,浙江宁波315211)

诗分唐宋,唐诗和宋诗是中国诗歌史上双峰并峙的两大典范。唐诗主情、宋诗主理,作为有别于唐诗的另一座诗歌高峰,宋诗与唐诗有着极大的差异。关于这点,钱钟书在《诗分唐宋》一文中曾明确地指出:“唐诗、宋诗,亦非仅朝代之别,乃体格性分之殊。天下有两种人,斯分两种诗。唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜[1]。”而宋诗之所以产生出这种不同于唐诗的面貌,无疑与宋人学习杜甫诗歌有着巨大且密切的关系。杜诗无疑是宋人心目中的诗学典范,地位之高甚至令今人难以想象,以至于日本汉学家吉川幸次郎都不得不感叹:“北宋中期以后,大诗人如王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等大加推崇,在中国文学史上巩固了诗圣杜甫的崇高地位,以至今日。因而在某种意义上,宋诗的历史是一部认识杜甫、追述杜甫的历史。”[2]由此可知,杜诗影响了整个宋代的诗学观念。而宋人也正是在认识杜甫和追述杜甫的努力中确立了不同于唐音的宋调。可是在这一认识和追述的过程中,宋人也存在着一些不足与缺陷。对于宋人学习杜诗造成的不足与缺陷,明人孙鑛甚至说:“杜岂诚魔宋,自是宋不善学杜。”[3]虽然孙鑛的言论有些武断且有门户之见,但却部分证明了宋人学杜诗可能存在着不小的问题。而通过管窥宋代杜诗学的一些细小片段,我们可以发现颇多影响了宋诗最终走向的诗法的不足与缺陷,尽管在整个宋诗确立、形成的洪波巨流中,这些不足和缺陷显得是如此渺小且易被人忽视。……