孙 宝

（1.山东大学文学与新闻传播学院，山东济南250100；2.西华师范大学中文系，四川南充637002）

谢灵运仕前新考三题

孙 宝1，2

（1.山东大学文学与新闻传播学院，山东济南250100；2.西华师范大学中文系，四川南充637002）

根据汉晋儿童接受教育的相关记载，谢灵运出仕前的生平经历可以考论清楚：他出生后不久，因身体羸弱，可能接受过钱塘杜明师的短期疗治；10岁左右，接受谢氏家学的启蒙熏陶，具有了良好的经史基础，此后前往钱塘杜明师处接受天师道的规训，直到15岁返回建康；15岁时，行冠礼，继而袭封康乐公，授员外散骑侍郎而不就。随之，进入太学学习，参与谢混主导的“乌衣之游”，直到义熙元年出仕。

谢灵运；康乐公；太学

谢灵运何时至会稽杜明师处寄养或游学？何时袭封康乐公？除了受到谢氏家学熏陶外，有否受到东晋太学的影响？这几个问题久为学界关注而聚讼纷纭，笔者不揣孤陋，在既有论断基础之上，提出自己的看法，以就教于方家。

一、谢灵运至钱塘为求学而非寄养考

《诗品》卷上“宋临川太守谢灵运诗”条下载：“初，钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，即灵运生于会稽。旬日而谢玄亡。其家以子孙难得，送灵运于杜治养之。十五方还都，故名‘客儿’。”［1］目前，学界均据此接受谢灵运15岁由钱塘返回建康的说法，而关于谢灵运何时被送往杜明师处则大致有三说：一，以《诗品》为代表，其出生不久即被寄养，在杜处前后15年；二，黄剑云认为太元十三年（388年）谢玄去世之际，谢灵运4岁时被寄养，在杜处前后共12年［2］；……