漫谈审丑批评对审美批评的补充作用
——以对欧美文学的批评研究为例
2012-01-28陈健张中锋
枣庄学院学报 2012年1期
陈健,张中锋
(1.济南大学 美术学院,山东 济南 250022;2.济南大学 文学院,山东 济南 250022)
我国一百多年来的现代化启蒙运动的思想资源和文化资源一直来自西方的欧美世界,由此按说欧美文学是最应该站在现代思想的最前沿和最具有启蒙性的一门课,但实际情况却并非如此乐观,可能由于欧美文学在那极“左”年代是重灾区的原因吧,其恢复重建工作也相当艰难,因此多年来欧美文学所使用的教材与汉语言文学专业的其他学科,诸如现代文学、当代文学、文艺学等相比,又往往具有较大的保守性。这种保守性首先表现在虽然改革开放已经30年了,但大部分教材中所受到的意识形态影响因素还未完全加以清理,其中的机械唯物主义和庸俗社会学等陈旧观念和思维方式仍不时地见诸于教材的某个章节之中,这主要表现在以下四个方面:首先,受“宗教是鸦片”的观点影响,意识形态批评有意贬低和忽视宗教作为人类重要文化现象在文学研究中的作用,以致于对中世纪的文化评价过低,没有看到基督教的传播并非只存在着压抑人性的作用,而是解决了欧洲人的一系列精神问题,特别是信仰问题。之前的欧洲人继承了古希腊人崇尚理性的传统,但是理性只能解决生存问题,却无法解决为什么生存的问题。基督教为欧洲人确立了价值观,解决了生存意义问题。曾经强大的古罗马却在声色犬马中灭亡的现实,正说明理性的局限性。……
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