胡小林

(枣庄学院，山东 枣庄 277160)

秦汉之际，政局动荡，礼崩乐坏，儒家的礼乐制度面临着如何根据当时的政治、经济、文化变化重新建构、取得统治者支持的困境。而当时的统治者对巩固大一统的政治局面，也急需合适的思想武器证明其统治的合法性。在此背景下，儒学因其倡导的礼乐制度、大一统理念逐渐被统治者所采纳、提倡，成为当时的官方学术，至汉武帝采用“罢黜百家、独尊儒术”政策，儒学占据了学术、思想的独尊地位，并逐渐向经学化方向转换。枣庄地区因其丰厚的文化底蕴，孕育出了叔孙通、眭弘、颜安乐、马宫、疏广、疏受、匡衡等众多的儒学、经学大师，对中国传统政治、经济、文化都产生了深远的影响。

一、一代儒宗叔孙通

叔孙通，原名何，号稷嗣君，薛人(今枣庄市滕州南)，生年不详，卒于汉惠帝七年(前188)，战国时期著名儒学大师孔甲的弟子。他虽然研习儒家经典和古代礼制，但他审时度势，通权达变，不泥古守旧，不仅从容周旋于乱世，且崇儒践行，在建立西汉初年的礼乐制度、儒学经学化过程中做出了巨大的贡献。

(一)周旋于乱世的机敏儒生

秦朝建立后，以法家思想作为治国的指导思想，并且采取“焚书坑儒”等严酷措施，统一思想。故孔甲拒绝入仕秦朝，但他认为弟子叔孙通“学儒学而知权变”，支持他学而优则入仕。叔孙通遂西入咸阳，以文学应征，被秦始皇授为待诏博士。

秦二世元年(前209)，陈胜吴广在大泽乡起义，对秦王朝的统治构成严重威胁。……