刘传菠，张 伟

(曲阜师范大学 文学院/外国语学院，山东 曲阜 273165)

任何一个作家笔下的人物都不是作家本人凭空捏造的，而是一定的社会历史环境和独特的文化基因在其文本中的体现。苏童是一位以先锋姿态登上文坛的作家，他的创作意识中自然流淌着丰富的人文关怀，凸显着对文化视野的独特见解。女性作为其审视外部环境的一个重要切入点，必然会赋予她们身上丰富的人性和文化的内涵。本文将从人性和文化的视角探究苏童女性悲剧命运的成因。

一、永恒的困境：脂粉难饰残缺

在苏童的作品中，女性形象往往是与悲剧联系在一起的，悲剧命运似乎是每一个女人的最终归宿。华丽的外表、美丽的娇容，却难以掩饰自己内心的荒凉和无助。传统封建礼教的压迫、男权社会的疯狂打压，这些都是造成女性悲剧的主要原因和不可摆脱的幕后推手。然而女性在作品中所表现出内心的丑陋和难以弥补的缺陷却是置她们走向死亡，最后沦为悲剧最本质的深刻原因。苏童通过细腻的笔法和犀利的眼神洞悉着女性的人性残缺，咏叹着女性的生存悲歌。作为一位以先锋文学姿态进入文坛视野的先锐作家，苏童独辟蹊径地开辟出了自己构筑的“红粉”园地，建构了适合自己徜徉的女性世界。正如苏童所说：“我喜欢以女性形象结构小说，比如《妻妾成群》中的颂莲，比如《红粉》中的小萼，也许这是因为女性令人关注，也许我觉得女性身上凝聚着更多小说的因素……”[1](P2)