侯且岸

任何学术都需要通过深入的学术史反思检讨其得失，不断丰富学术研究的内涵，使学术逐步趋向成熟。本文涉及的“人文性”是笔者多年进行学术史研究发现的中共党史研究中存在的重要问题。早在2005年，笔者曾著文《论中共党史研究的历史文化取向》，明确指出了文化研究与中共党史研究的内在联系，倡议党史研究者重视文化研究乃至跨文化研究。文化与历史是一个整体，两者相互依存、互为存在条件。作为人文学科范畴的历史学，在学科性质上有其不容忽视的特殊性，其所联系的人物、事件无一不具有丰富而深刻的文化内涵和鲜明的文化特征。中共党史学理论体系和中共党史研究的各个领域中需要展示文化的存在，厘清中共历史与文化的理路。这个文化存在、文化理路并不仅仅在于给中共党史研究增添一些“文化史”的素材，或者是对中共所领导的“文化工作”做一般化的梳理，而是倡导一种反思的、开放的历史观念①详见侯且岸：《论中共党史研究的历史文化取向》，《中共党史研究》2005年第3期。。

近年来，在原来思考的基础上，笔者拟再探讨一个具有根本性意义的问题—— “寻找缺失的人文性”。也就是说，现存的研究没有能充分体现历史研究所不可或缺的人文性，不利于学术发展。其原因何在?如何认知并解决这个问题?以下对此作些探讨。

一、从学科性质审视“人文性”被弱化的根本原因

20世纪80年代中期，党史学界就开始了对中共党史学科性质的讨论。……