郭若平

如果将“党史文化”这个概念的提出，仅仅视为只是党史学术研究上的一个创意，那是远远不够的。这个概念的提出，既预示了党史研究的学术空间将有更大的拓展，更重要的是，又显示党史研究正在呼应文化自觉和文化自信的时代要求。党史文化是党史学科发展过程中新出现的一个研究领域，对它的研究，不能只停留于某些具体文化现象的研究，而是对丰富多彩的党史文化现象进行综合与概括的研究。在学科意义上，党史文化是抽象与具体、特殊与一般的关系统一体，也是这种“关系统一体”的概念化表述。党史文化使当代中国文化获得一种新的展现形态，对党史文化的研究，是当代中国先进文化研究中最重要的组成部分。

一、党史文化的“文化”位置及其结构

党史文化的表现形式早已存在于现代中国的文化历史长河之中，并且在相当大的范围内，影响着、制约着人们的社会生活。党史文化是一种文化存在，对其进行分析，无法回避文化及其文化的解释性问题。对于文化如何定义，至今学界依旧莫衷一是。1952年美国文化人类学家克罗伯和科拉克洪发表《文化：一个概念定义的考评》，认为：“文化存在于各种内隐的和外显的模式中，借助符号的运用得以学习与传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造的各种具体样式，文化的基本要素的传统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。……