周 枫

个人主义作为一种生活方式、社会形态及其价值理念，并非这个世界从来就有的东西，它随现代性而来。或者说，个人主义标志着从传统向现代性的转换。围绕着对现代性的态度而起的各种对立价值之间的冲突，在政治哲学上形成了就个人主义而展开的自由主义和反自由主义之间的激烈争论。这一争论关乎现代性的命运，涉及人类政治的一些根本性问题，历来是政治哲学的焦点之一。

尽管关于个人主义的意识形态冲突由来已久，但是对个人主义的学理性探讨、考察和争论直到最近几十年才平静地在西方学术界展开。问题起于以罗尔斯为代表的自由主义者对规范伦理学的复兴，他们试图从道德的角度来重新论证自由主义的合理性。罗尔斯的正义原则立即引起争论。起初，争论围绕 “差别原则”展开，后来，争论转向正义原则所蕴含的个人主义这个自由主义的根本基础上来。自由主义遭受激烈的批评，自由主义者被迫对作为自由主义之核心价值的个人主义做了道德上的辩护或修正。这场围绕个人主义而展开的政治哲学争论意味着什么？本文通过具体考察，试图厘清其内在的理路，并提出笔者的观点。

一、争论的思想渊源

个人主义随现代社会而诞生，为自由主义所表达。①个人主义是唯独西方文明具有的一种观念。中国传统文化中尽管可以找到某些民本甚至民主理念、人道主义或平等思想甚至所谓 “东方人权”观念，但是，那些以中国传统文化资源来论证现代民主、人权价值的人 （尤其是海外新儒家）有意无意地忽视了这些价值的根本基础是个人主义。……