徐 宏 谢永贤 王洁琼

(1.柳州市中医院，广西 柳州 545001; 2.广西中医药大学2011级硕士研究生，广西 南宁 530000)

治未病的思想由来已久，最早源于黄帝内经中的《素问·四气调神论》。随着中医学的发展其范围也有所扩充。含义大致有三:第一是未病先防，第二是即病防变，第三是瘥后防复。瑶族人民在长期的生产生活实践中以及与独特的自然环境和谐相处中，养成了许多良好的生活习惯并积累了大量的养生保健知识，与“治未病”思想不谋而合，常常能起到防治疾病的作用。用现代观点看来，仍有非常积极的现实意义及合理性，值得收集整理和总结提高、发扬光大。

1 瑶族民俗民风与治未病

瑶族人民强调群体中的团结与和谐，并通过构造和谐人文环境而达到个体心理状态的平衡及安稳，这是瑶民心身调节以适应社会环境的一大特点。瑶族人民虽然生活在深山丛林，条件艰苦的地方，性格却开朗淳朴。他们敬天地信鬼神，认为“天、地、神、人合和而一”，这也形成了他们独特的民俗民风。

如盘瑶人在遇到自然和社会生活中的各种困难、灾祸、病痛或心中有了某种期待时，便会举行“跳盘王”“庆盘王”等仪式，来祈求盘王的保佑。当如愿以偿、生活美满时，会举行“还盘王愿”仪式以感恩盘王。在其他支系也有属于各自的传统节日习俗，如茶山瑶最大的集体崇拜仪式还洪门愿等。这些仪式的举行不仅加强了族群人员之间的感情，使得群体更加团结，为心身健康营造了和谐的人际环境，还使精神上有神灵庇佑而得到的安稳感。

瑶族人民还通过歌唱与舞蹈，来表达对生活的热爱，对亲人的关切，对情人的思念。如连南瑶族每年农历七月七的“唱歌节”不仅为他们提供了一种乐观的生活态度，丰富了他们的精神生活，在适当的歌舞之中身体也得到了锻炼，使得心身与外界和谐统一。瑶族人民还会进行一些竞技性的项目，这些活动使得他们在精神上相互鼓励，促进大家的交流，巩固族人间的友谊，另一方面还达到了强身健体的作用。瑶族通过不断演化发展形成的传统节日、风俗习惯、歌舞聚会、竞技项目等多种形式，追求和谐，保持个体心理平衡，减少了各类疾病的发生。同时，也为各类疾病的康复起到了良好的精神支撑作用，为瑶族人民的健康作出了巨大的贡献，这也是瑶族人民治病防病的基础所在。

2 瑶族生活习俗与治未病

瑶族并没有属于自己的文字，无法对丰富的医药卫生经验进行文字总结传给后代，而是在长期生活实践中把防病养生方法完美的渗透在日常生活中，使其变成了他们生活的一部分。

瑶族人民到别人家里作客，都自觉带去食具。如果忘了带食具，就会自觉地取芭蕉叶代碗，临时修木枝代筷。餐中让别人替他们挟菜放在芭蕉叶中。有的地方瑶族还有家庭分餐的习惯。瑶族一种卫生插青习俗是:家里有人患重病，就用新鲜茅草打一个结，挂在大门上，暗示别人不要随便进屋。这样既避免了生人使病人招风染瘴，另外也避免了病人秽气传给他人。又如遇本村寨有疾病流行或有畜禽发瘟疫时，则全寨各家各户统一进行清洁大扫除，以铲除邪气和疾病的根源。这一活动称之为“扫寨”。人死了以后，原停尸处、大门口及棺木所经过的别家门口都要立即撒上石灰以杀菌消毒。此外，金秀瑶族至今仍保留火葬的丧俗。他们认为，人死后，由腐败的躯体散发的毒气，特别是那些确患传染病而死的人，经过火化，就会彻底地消灭传染源，从而保护了他人的健康。这些生活习惯表现了瑶族人民在很早以前就认识到了某些疾病具有传染性，以及为防止疾病传播所作的努力，并智慧的把这些行为融入到生活习惯习俗之中。同时，瑶族还把优生优育及环境保护等医药卫生内容列入地方法规中，如为了保护水源，保障环境不受污染，在“河规”中规定:“不得把垃圾等污物倒入河中……。”这些地方法规对促进瑶族人民的健康繁衍起了积极的作用，使瑶族在环境卫生的预防、控制疾病传播等“治未病”方面均得到益处，这些“未病先防”的思想，使瑶族人民在非常艰苦的环境中，特别是山高林密，瘴气横行的崇山峻岭中，仍能保持相对良好的生活环境，减少了疾病的发生。

3 瑶族饮食习惯与治未病

瑶族在日常生活中很重视把食材与瑶药一起加工后食用。广西金秀的茶山瑶制作的药粑美味可口并能驱出大量的蛔虫。瑶胞们认识到，平时用五爪金龙配黄芪、野灵芝炖瘦肉食用，具有健脾益气、消除疲劳作用，从而防止疾病。在瑶寨中如果谁家媳妇有生产后，瑶胞用黄花吊水莲与鸡肉或猪骨头一起炖，结合“产后三泡”，不仅能减少产后恶露，也起到产后恢复的作用。在老年人养生的方面，他们注重清补滋阴、补肝益肾，故用一身保暖、千金拔等与土鸡一起炖，能增强活力、延年益寿。古时瑶族人民多生活在深山丛林，生活艰苦，或者正因为这特殊的环境使得他们在很早就发现了这个“秘密”，在漫长的生活积累中总结利用滋补之性的药物与食物同煮食用，以补给营养，强身健体来防治疾病的侵扰。

瑶族人民多高山而居，长年烟雾缭绕，气候十分寒凉潮湿，酒已成为瑶族人民不可缺少的保健饮料。特殊的地理环境使得瑶民多得风湿病症，瑶民利用山上采得的各种药材浸泡在酒里，以加强其活血之性，加快药物的吸收与起效，作为补益健身之物。他们喝的酒绝大多数是根据不同的季节或年龄配制成不同的药酒，能防治风湿，有病治病，无病滋补的作用。这些酒是历代瑶族人民在实践中总结出来的丰富酒文化，对瑶族人民的身体健康起到了重要作用并丰富了瑶民的饮食生活。

瑶族人民喜欢喝茶。认为茶叶具有解暑、消炎、明目、提神醒脑、解酒、解毒等功效。客人远道而来，身体乏困，口干舌燥，先敬上一碗迎宾茶，供来客夏天消暑解渴，冬天暖和身体，让茶水的药性驱除疾病。金秀瑶族盛产茶叶，有石崖茶、各种红茶、绞股蓝茶、银藤茶等。恭城瑶族有喝油茶的习惯，由生姜和茶叶为主经捶、炒、水煎而成，具有辛香发散，温胃散寒，爽神之功，俗称“爽神汤”。另外还有应用多种瑶药，如山枝根、三姐妹、刺鸭脚等制成药茶，具有清肝利胆、解毒降暑的作用，夏天常喝具有良好的防病作用。

瑶族从长期的生活实践中，总结出人体是一个有机整体，任何偏失都有可能造成疾病，而早期通过饮食、酒、茶等方式，能有效地改善人身体的偏失，达到防病治病的目的。

4 瑶族外治法与治未病

瑶族虽然生活条件相对差，文化水平比较落后，但他们酷爱清洁，每日劳作回家必要泡澡，用山上采来的各种草药，熬制成药水洗澡，又称“药浴”。药浴还根据不同对象、不同季节及不同疾病选择不同的药熬制成水泡澡，起到了缓解或消除疲劳、祛风散寒、舒经活络等作用。在瑶族民间流传久远，极具特色的庞桶药浴疗法，能增强人体免疫功能，增强机体抗病能力。产后药浴也是一种独特的妇女保健方法，通过“药浴”可改善血液循环、加速皮肤代谢、舒筋活络，起到除恶祛邪强身健体的作用，产后妇女通过药浴身体能很快恢复，并明显减少了妇科疾病的发生。常见的用于药浴的植物有:粗更胡椒，凹头苋，地桃花，车前，活血丹，无刺菝芨，石菖蒲，山稗子等。另外，药物外敷、灸法、外熏、灯芯草点烧刺激穴位、刮痧等对疾病亦有预防和治疗作用。这些外治方法有一个共同的特点:简便易行，药材的采集就在屋前房后，经济实惠。还能调节人体免疫，调整机体盈亏平衡，使人体各部分恢复健康的状态。

《黄帝内经》最早提出了“不治已病治未病”的防病养生谋略，是至今为止我国的“预防为主”战略的最早思想。治未病包含三种意义:一是防病于未然，强调摄生，预防疾病的发生;二是既病之后防其传变，强调早期诊断和早期治疗，及时控制疾病的发展演变;三是预后防止疾病的复发及治愈后遗症。瑶族人民在经过漫长的生活、医疗实践，对自然的细致观察得出了朴素的保健养生的理念，形成了“三元和谐”论、“盈亏平衡论”等独特的理论，认为“天、地、神、人”为三元合一，而人体也是统一整体。通过民风、民俗、日常习惯等注重心身同治、心身同调的统一性，使得天神人合一，起到预治疾病的积极作用。同时，通过饮食、外治等方法，调整人体各脏腑的偏失，在不断尝试、总结和传承的过程中逐步形成了“治未病”的具体方法。瑶族所拥有的这些独特的“治未病”的方法和经验应该得到更深入的整理研究。