蓝 纯

（北京外国语大学英语学院，北京100089）

提 要 本文从佛教经典《宝积经》着手，运用概念隐喻及概念合成理论分析其中的比喻用法，主要讨论赞菩萨功德、观心无性与呵心妄有和结劝中的大精进学、法船喻共计64喻，旨在发现《宝积经》中所使用的比喻的特点，分析这些比喻表达背后可能存在的概念隐喻系统，并讨论比喻的使用对佛教教义的阐释和弘扬佛法所起的作用。

一、引 言

概念隐喻理论（Conceptual Metaphor Theory）自Lakoff&Johnson（1980）提出至今，已发展成为认知语言学领域里最为成熟和最有影响力的理论之一，并被广泛运用于分析日常语言、文学作品、政治语篇、新闻语篇、广告用语等不同文体中的隐喻。不过从该理论视角出发，研究宗教语篇中的比喻[1]则尚不多见。虽然宗教学家对比喻在宗教语篇中的作用一直都在探究（McFague1982，Soskice1987），但认知语言学家的关注则似乎还未触及这一领域。

本文拟从佛教经典《大宝积经·普明菩萨会》（以下简作《宝积经》）着手，运用概念隐喻及概念合成理论（Conceptual Blending）分析其中的比喻表达，以期发现蕴藏于《宝积经》经文中的比喻体系，并探讨比喻对于构建和阐释佛教教义所起的作用。

二、理论框架

概念隐喻理论认为，隐喻是一种认知机制，它由始源域到目标域的跨域映射建立，帮助我们通过始源域的结构、关系和相关知识等去构建和理解目标域。一个始源域可以对应多个目标域，一个目标域也可以与多个始源域相关联。始源域与目标域的结合由我们的身体经验、社会经验和文化经验促成（Lakoff&Turner1989：67-72）。……