盘应福

一、引言

明洪武四年至十四年(公元1371-1381年)，朱元璋派主帅傅友德、左将军蓝玉、右将军沐英率领30万江南大军第一次“调北征南”，大军从云南、湖南两省进入贵州，每攻克一处便留下部分士兵驻守，一边操练一边开荒种地，巩固后方，提供军需。两年战争结束后，屯田戍边的部队就地安家落户，操练耕种，以防不测之变。将士们的家属也先后从内地迁来贵州，形成了一个又一个村落。[1]

随后，明王朝进行了大规模的“调北填南”的政策性移民，从中原、湖广、江南等省强行征调大批农民、工匠、商人、犯官迁入贵州，采取“移民就宽乡”方式，即发给农具、耕牛、种子、田地，以二年不纳税的优惠政策，就地聚族而居，与屯军一起，形成军屯军堡、民屯民堡、商屯商堡，构成安顺一带独特的汉族社会群体——安顺屯堡。[1]生活在这一社会区域的人，由于特定的历史背景、特殊的生活环境和特别的民风习俗，形成了独特的屯堡戏曲——地戏。

地戏是安顺屯堡地区重要的民俗活动，经过不同时代的变迁后，直至今天地戏仍在屯堡人中得到传承。地戏中独特的部分是地戏服饰，这种服饰最能体现地方性的“礼”。在平民的日常生活中，服饰礼仪与他们的生活方式连在一起。[2]人类行为学家一致认为，服饰具有传播功能，它在向周围的人传递某种信息，进行着一种非语言的交流。[3]地戏服饰与特定场合的“礼”之间有着不可分割的联系。

对于屯堡文化学界不乏精湛的论述，但对于屯堡地戏服饰与“礼”方面的论述则涉及甚少。……