郭伟锋

（武夷学院旅游系，福建武夷山，354300）

现代性焦虑下的大众化旅游

郭伟锋

（武夷学院旅游系，福建武夷山，354300）

随着现代性的发展及其弊端的暴露，社会各界都在寻找消除现代性悖论的方法。旅游是一种自然回归、文化感知的审美实践活动，它所体现的山水畅神、科学求知、文化教育等时代精神超越和批判了现代性悖论，在一定程度上缓解了人们的内心焦虑和精神荒芜。21世纪是一个大众化旅游的时代，旅游为现代人提供了一个追求个性解放和精神自由的路径，同时，也提供了一种修正现代性的方法。

现代性；现代性焦虑；大众化旅游；乌托邦

1863年，法国文学评论家波德莱尔最先使用“现代性”这个概念。1918年，周作人在新文化运动的一篇译文中首次将“Modernity”翻译成“现代性”，并被学术界所接受。现代性一出现，便成为社会热议的对象，其原因在于现代性自身的矛盾性，它一方面促进科技的进步、提高了劳动生产力率，另一方面，又导致了道德褪色、精神浮躁，社会的幸福指数降低等问题。正如《不列颠百科全书》对现代性的解释是：“从一开始，现代性便具有两幅面孔。一幅是能动的、有远见的、进步的，预示着空前丰富、自由与满足。另一幅同样清晰可见的面孔是冷酷无情的，是暴露出疏远、贫困、犯罪和污染等许多新问题。［1］”现代性悖论还影响到个人价值的实现。现代性包含了个性解放和个性自由，但在市场逻辑下，人被科技理性所控制，却形成了普遍的“经济人”和“单向度的人”。……