◎文/云溪子

活在分寸间

◎文/云溪子

人生一世，如白驹过隙。光阴似箭，日月如梭，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，转眼间韶华已逝。人生一世，路漫漫其修远。几十度春花冬雪，几万回日出日落。

回首数十年风风雨雨，余感为人处世之得失，于事之成败关系颇大。而“分寸”二 字又近乎为人处世之锁钥关键。

“分寸”本是长度单位，这里引申为说话或做事的适当限度。分寸，就是我们常说的“度”，是个数量界限或“临界点”，无论从何方向突破了它，事物的性质或形态就会变。因此，掌握好度，就成为做人与做事成败的关键。

做人、做事任性而为，不管不顾，用俗话说“哪里打滑哪里住犁”，这样的人有，然而鲜矣！多数人为人、做事希冀恰如其分，只苦于“分寸”难把握。大概古人已遇此难题，所以早在春秋时，孔夫子就提出了“中庸”思想。

夫子的“中庸”是个道德原则，要求把握适当限度，使人之言行符合既定道德标准。几千年来，关于“中庸”的讨论和争执一直不断。中庸强调“允执其中”，故有人主张处世原则应为“(x+y)÷2”，凡事折中为上。中庸主张“过犹不及”，故有人认为遇事宁可不足，勿冒“过”之险。按余之愚见，中庸之实质是叫人别走极端，勿“不及”，也勿“过”，要掌握适当限度。“中庸”的主张与“度”的说法，大体相通。

事之度，有居中之例，然非皆居中。寻事之度，即为实事求是调查研究的过程。遇事“研”而“究”之，梳理综合，得量与质的认识。有一点过之则事全变，该点即度之所在。照相的对焦，可给人以启发。……