王 路

(吉林体育学院 武术系，吉林 长春 130022)

论散打运动的观赛礼仪

王 路

(吉林体育学院 武术系，吉林 长春 130022)

随着中国武术热的再度兴起，散打发展成为一项重要的比赛项目。然而如今，观众在观看散打比赛过程中所出现的问题趋于多样化和复杂化，观看比赛时需要注意的礼仪问题逐渐被发现。针对此问题通过系统理性的进行分析，有针对性的提出解决方法，从而推动散打比赛朝着文明、和谐的方向发展。

散打比赛；观赛礼仪；武术

1 前言

武术作为中国传统文化的精华之一，历来也对武礼推崇有嘉，非常重视通过武术的学习提高人的礼仪与修养。散打作为中国武术的重要组成部分自然也不例外。

散打比赛是推广散打运动的重要途径，是推出高质量武术散打人才的平台。近年来我国武术散打事业发展迅速，各种比赛形式层出不穷。同时也暴露出诸多问题。因此有必要对武术散打运动的观赛礼仪进行必要的揣摩和研究，为武术散打运动更好的开展提供必要的参考。

2 散打比赛的观众类型

2.1一无所知型

这种类型的观众是纯粹的外行，不是为了观看比赛，而是为了看热闹。对散打知识一无所知，将散打等同暴力。在他们看来，散打不过是将街头斗殴搬上擂台，而自己的身份不是观众，是街边看热闹的围观群众。不懂得体育的深层含义，更不懂得散打比赛的精神内涵。此类观众往往自身修养不够，对赛场秩序是最严重的威胁。

2.2略知一二型

此类观众对散打知识有一定的了解，具备作为观众的基本素质。对散打比赛有一定的喜爱程度，掌握基本的观看散打比赛礼仪。或许不能掌握更深层次的知识，但是具备观看比赛的基本素质。可以做到文明有秩序的观看比赛。

2.3专业探究型

他们掌握丰富的散打相关知识，懂得遵守赛场秩序，具有专业性的眼光，将散打作为一种自己喜爱的体育项目乃至精神寄托。这类观众有可能是散打的相关从业人员，体育院校的老师，学生，或者其他行业对散打非常感兴趣且研究较为透彻的人。是观众中的佼佼者，他们的存在对于散打的发展大有益处，虽然隐藏在观众中并不起眼，但是情绪和知识的感染作用是很强的。这类人群属于观众中的佼佼者，是推动散打运动发展的动力之一。

3 我国散打比赛观赛礼仪方面存在的问题

3.1遵守规章制度方面存在的问题

我国现有的规章制度并未对观众入场前的着装进行限制，但少数观众赤裸上身，有失礼仪。有些场地、场馆对观众穿鞋有特殊要求，观众未提前了解，未做好相应准备而导致了观看比赛的延误。个别观众携带易燃易爆等危险物品及打火机、酒瓶、凳子、刀具等危险硬件物品入场；携带易拉罐等罐装物品甚至宠物入场。部分观众不能做到提前或准时入场；对安全检查规定不予积极配合；在比赛中，提前退场，不仅打扰他人，而且影响比赛正常进行。进入观赛场地后，不将手机关闭或设置振动状态，大声接电话，等等。

3.2在比赛中出现特殊情况时存在的问题

其一，如比赛中突然停电，很多观众不能保持安静，不能坐在自己的座位上等待情况恢复正常，乃至随便走动。使用打火机、火柴等明火照明情况更是屡见不鲜。其二，比赛延期或因为特殊原因不得不中止时，群体辱骂，喧哗等。不听从工作人员的指挥，不按照安全出口指示灯的指示有序退场。其三，国内比赛，当结束后宣布成绩时，因自己喜欢的运动员未能取得胜利或其它原因，喧哗，吹口哨，甚至故意发出怪声以影响周围观众情绪，将自己的不满情绪随意发泄。其四，当不同国家之间比赛结束后，赛场宣布举行升国旗、奏国歌仪式时，不起立、脱帽，身体背向旗杆方向，甚至诋毁获胜方运动员所代表的国家。

3.3拉拉队在比赛中出现的问题

拉拉队员在入场、退场和助威时无组织、无秩序地进行。使用的口号、标语及所呼喊的内容不得当甚至不健康，其中不乏污言秽语以及恶语伤人，做变相广告等。不尊重裁判、不服从现场工作人员的安排，感性对待比赛结果。不了解比赛项目的有关知识而导致盲目助威、喝彩，不掌握时机。使用锣鼓、乐器助威时不注意节奏。不遵守赛场纪律，粗俗助威，与其他拉拉队人员发生争吵乃至冲突。未经过允许带入场内的口号牌、横幅尺寸过大，影响其它观众正常观看比赛等。

4 散打比赛中观赛礼仪问题的产生原因解析

4.1观众缺乏作为体育观赛者所应具备的基本素质

现场观看比赛的观众来自社会各个阶层，受教育程度差异较大，素质参差不齐。对观看比赛的基本知识掌握不够，不能较好控制自己情绪。加之狭隘的民族主义观点，不能客观，公正，理性的评判比赛，不能以平和的心态看待与自己想法相差太多的比赛结果。不同观众的修养不同、生活习惯不同，因而对保持现场卫生等方面难以达到令人满意的效果。

4.2比赛主办机构缺乏有力措施确保比赛顺利进行

国内举办的多数比赛主办机构将工作重点放在“比赛”这个中心上，而忽略了周遍因素如“观众”等。一场比赛能够得以顺利进行，运动员只是一个方面，更重要的是现场气氛的烘托以及其它相关人员的支持。赛会组织者将过多精力投入到“比赛”上必将忽略其他方面。在出现问题时必然会手足无措，甚至使得局势无法控制。

4.3相关人员缺乏控制赛场气氛的能力

赛场良好热烈的氛围，包括了赛场的布置、音效灯光等硬件方面的运用，但最主要还是人的因素。而出现问题时，运动员第一时间作出适当的反应，以得体的举止控制场上局面，远比工作人员要起作用。所以，运动员在控制赛场气氛方面的作用也是至关重要的。而运动员的主要目的毕竟是比赛而非其它，所以就需要相关人员与运动员的默契配合，以及场地设施的磨合，继而达到控制赛场气氛的目的。

5 结论与建议

5.1结论

我国散打比赛，目前在观赛礼仪方面依然存在诸多问题难以解决，要想使散打运动走向更高层次，散打比赛更加和谐，则需要在加强运动员训练，深化运动员作用的同时，对现场观赛的观众进行相关知识宣传和教育。同时比赛的组织、承办、协办方应加大对观赛良好礼仪秩序的培养，并划拨相关资金和人员进行观赛礼仪方面的学习，使之在现场观众中得到普及。

5.2建议

1)提升全民素质，普及散打知识。现场观赛的每名观众都应立足于自身，从“我”做起。以做一名合格观众为目标，在观看散打比赛的同时丰富自己的知识，体现自我的素质和水平。应在赛前了解相关散打知识，避免“外行看热闹”的情况出现。要较好控制自己情绪。避免狭隘的民族主义观点在赛场中出现，做到客观，公正，理性的评判比赛，要以一个平和的心态看待与自己想法相差太多的比赛结果。

2)赛会主办机构完善规章制度，确保所有环节的严密性。比赛主办机构应避免将工作重点全部放在“比赛”上，而忽略其它因素。一场比赛能够得以顺利进行，运动员只是一个方面，更重要的是现场气氛的烘托以及其它相关人员的支持。从最初的前期准备工作到比赛中的应对工作以及赛后的总结工作，都要做到严丝合缝。

3)相关人员加强控制赛场气氛的能力。在散打比赛现场不出现问题只是最基本的要求，而比赛怎样会更好看，更刺激，更满足观众的心理需求和感官享受，才是更深层次的问题。这就要求相关人员具有相当的驾驭赛场气氛的能力，散打比赛本身对抗性强，刺激火暴，极具看点，这些对于赛场工作人员尤其是主持人都是非常有利的条件。而双方运动员是赛场上的绝对焦点，运动员在比赛中的一个动作，一个眼神，一句呐喊，都能够强烈的带动现场观众的气氛。所以运动员可在不影响比赛的前提下，按照观众要求做一些表演项目，以达到活跃现场气氛的作用。

[1] 刘劲松.对散手推广普及若干因素的思考[J].武汉体育学院学报，2008，42(3).

[2] 刘劲松，刘谦.散打运动中的美学特征[J].荆州师范学院学报(自然科学版)，2002(5).

[3] 刘劲松，李中正，彭彦铭．散打运动中的美学体征[J].武术科学，2004(5).

[4] 邱丕相.武术套路运动的美学特征与艺术性[J].上海体育学院学报，2004，28(2).

[5] 秦东颖.观赛礼仪:先学会鼓掌的艺术[N].解放日报,2007-04-02.

[6] 白志标.规范观众观赛礼仪[N].广州日报,2007-03-22.

ViewingonEtiquetteinWatchingOurSandaCompetition

Wang Lu

(Martial Arts Department,Jilin Institnte of Physical Education,Changchun,130022,Jilin,China)

With the re-popular of Chinese martial arts,sanda becomes one importane sport event.Today,however,the problems of etiquette in the watching process have been found increasing diversification and complexity,and the etiquette problem has been found gradully during watching the competition.This paper rational analyzes the problem by three aspects system,then,propose solutions to address the problem,thus promoting the Sanshou competition developing towards civilized and harmonious direction.

competition;sanda;etiquette in watching;wushu

G852

A

1672-1365(2011)06-0153-02

2010-05-26；

2010-07-11

王路(1984-)，男，吉林四平人，助教，研究方向：体育教育训练学。