汪大白

（黄山学院文学院，安徽黄山 245041）

胡适：传统诗经学的终结者*

汪大白

（黄山学院文学院，安徽黄山 245041）

在诗经学由传统经学向现代诗学的根本转变中，胡适的建设之绩不如他的破坏之功。对二千年经学传统的尖锐批判，对《诗经》神圣地位的彻底颠覆，证明胡适是一位传统诗经学的挑战者和终结者，他的特殊贡献应予以充分肯定。

胡适；诗经学；传统；变革；批判；终结

具体考察胡适平生的《诗经》研究，似可划分为若干阶段，归纳出若干特色，但是我们不能将他看作一般意义上的诗经学者。作为新文化运动的主将，在诗经学由传统经学向现代诗学的根本变革中，胡适的建设之绩远不如他的破坏之功，他所作出的最有意义、最有影响的贡献，并非那些可数、可述的研究成果，而是他对近二千年经学传统的尖锐批判，对《诗经》神圣地位的彻底颠覆。据此我们认为，胡适之于《诗经》，首要的角色便是一位传统诗经学的挑战者与终结者。

一、胡适对传统诗经学的批判

从现存文字看，胡适很早就对传统诗经学表示出极大的不满。他在1911年的日记中写道：“读《召南》《邶风》，汉儒解经之谬，未有如《诗笺》之甚者矣。盖诗之为物，本乎天性，发乎情之不容已。诗者，天趣也，汉儒寻章摘句，天趣尽湮，安可言诗？而千年来，率因其说，坐令千古至文，尽成糟粕，可不痛哉？”［1］121914年他又发表文章说：“《诗》三百篇为汉儒穿凿附会，支离万状，真趣都失。宋儒注《诗》，虽有时亦能排斥毛郑，自树一帜，而终不能破除旧说，为诗学别开生面。……