论中国山水画的思想性
2011-11-21李玉田
艺术评论 2011年8期
李玉田
李玉田:西安美术学院成人教育学院副院长、副教授
中国山水画从人物画的衬景发展到独立成科,经过了一个相当长的过程。它起源于战国之前,魏晋南北朝时因为社会玄学之风兴起,追求“魏晋风骨”的晋人寄情山水之间,山水画才得到了滋孕,及至隋唐时才终于从人物画中脱离出来成为独立的画科。之后,经过五代、宋元明清以及当代的大师们的传承与开拓,创造了许多优秀技法和经典画作以及丰富完善的画理画论,构筑了一个博大精深,庞大繁杂的中国山水画体系,成为独具中国审美特色的艺术体系。
山水画的起源和发展实际上一直裹挟于中国的文化、道德、审美等观念变迁之中,对于山水审美价值的认识,中国人也经过了一个从崇拜、仰视、平视、俯视和最终为我所用的过程。在远古时期,人类关于山水的观念,实际上是一种原始的信仰——由对自然的不理解而对山水产生神秘莫测而生成的崇拜与敬畏。故此,人们刻画山水神灵的形象多用于祭祝或瞻仰。这时的人们只是依附于山水,仰视并深深地敬畏和崇拜山水,认为山水是神仙和鬼怪的居处,那时并没有出现直接描绘山水本体的作品。像鬼谷子、商山四皓等隐士们身上的神秘和怪诞光环,就是最好的证明。而最终哲学发展尤其是“魏晋风度”(他们还发明了“卧游”的方式)的肯定决定了中国人对山水的欣赏和审美 ,“仁者乐山,智者乐水”, 在畅游山水中,人们领略了其中的美,然后经过文人学士的升华,最终形成了完全不同于西方风景画的中国山水画体系。……
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