武侠革命
2011-11-21杨昊鸥
四川文学 2011年6期
□杨昊鸥
武侠革命
□杨昊鸥
姜文的电影《让子弹飞》在某种程度上是一种对历史哈哈镜式的书写,也许由于变形得过于夸张了些,未必可以称得上是一部完美的作品,但剥开变形的外衣,其中仍然有许多耐人寻味的真实。比如姜文自己扮演的出身行伍的麻匪头子张牧之,在影片结尾身骑白马孑然而去,残阳孤影那个调调,和王旭峰的小说《茶人三部曲》里面青年革命家赵寄客“功成身退”的理想相当契合。
这些文艺作品里塑造的人物及其精神并非凭空寄想,而是对晚清一时俊杰的真实写照。鉴湖女侠秋瑾是世人熟知的代表,还有许多鲜为人知的侠义青年一时风云际会,剖肝沥胆。比如大儒熊十力年轻时也是一位尚武青年,其在《十力语要》一书中附录王汉、何自新传,《王汉传》云:“三人者(王、何、熊)益熟知中外情势,以为清室不去,则民权无可伸张,何以御外侮,慨然有革命之志。”三位热血青年的“革命”是如何开展的呢?传文载:“汉、自新共居旅舍,十力独入军营为兵。……汉、自新多结纳诸豪俊,相与组织科学补习所,未久而败。十力在营中,潜通诸悍卒”。王、何、熊拉拢豪俊与悍卒以期举事,结果只能是不了了之。在无可成事的情况下,王汉决意在清廷重臣铁良出行时进行刺杀,“时天下承平久,书生故不习兵,枪连发不得中。卫兵来捕,汉急驰道旁井自溺”。书生王汉相当业余的刺杀行动失败身亡,年仅二十二岁,然而,“自汉刺满清权贵大臣,士人闻其风,多峻厉敢死。
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