张丽芬 王爱松

（1.江苏技术师范学院中文系，江苏常州 213001；2.南京大学中文系，南京 210093）

文本中的自我镜象
——从自我身份认同视角看20世纪90年代以来的作家自传

张丽芬 王爱松

（1.江苏技术师范学院中文系，江苏常州 213001；2.南京大学中文系，南京 210093）

根据20世纪90年代以来的作家自传在自我身份认同上的差异，将其分为四类：第一类作家自传中的“我”是一个历史见证者，“我”的特异性是被整个时代大潮所淹没和左右的；第二类把自我看成是中心，一切都围绕“我”来写，彰显自我的个性；第三类传主作为文化或精神象征；第四类传主则是感觉化的“我”，真实的“我”是在记忆的碎片和个体化的感觉中建构起来的。作者通过撰写自传获得自我身份认同感，同时找到安放生命的最终位置。这才是自传的真正价值所在。

自我身份认同；作家自传；自我镜象

20世纪90年代以来，伴随着对当代历史的反思，对个人经历的追忆，作家纷纷将自身即“我”作为写作对象，大批自传应运而生。与前几十年相比，自传这一体裁获得了蓬勃生机，形成了一股自传写作热，该现象值得深入探讨。新涌现的作家自传涵盖了老中青三代作家，从创作特点和手法上来看，既有传统的人物白描手法，也有后现代的崭新尝试，前者如《舒芜口述自传》，后者如杨绛的《我们仨》等，展现了世纪之交中国自传创作的一种典型的大杂烩现象。由于创作年代新，对于这批新近作家自传的批评研究尚不多，因此本文选择这一领域作为研究对象。……