曾永义

2004年2月间石头出版社所制作的《长生殿》在新舞台演出，4月间白先勇和樊曼侬的青春版《牡丹亭》在国家戏剧院演出，都非常轰动，一票难求。圣诞节前后，国光剧团首部《梁山伯与祝英台》昆剧由本人编剧，由本地演员在国家戏剧院演出，居然造成十九天之前票房净空的纪录。于是戏曲界兴奋地说：昆曲在台湾已生根矣！昆剧在台湾已成立矣！

我常向学生说：昆腔曲剧是中国最优雅文字和最精致艺术的结合。其歌舞乐的完全融合无间，使得一个成功的演员必须集戏剧家、歌唱家、舞蹈家于一身，必须深切领会曲词，将其意义情境，透过肢体语言和歌声音乐旋律的诠释与衬托，在虚拟象征的表现程式中，淋漓尽致地展现出来。所以昆腔曲剧堪称为我国艺术文化的瑰宝。

昆腔曲剧的源生和形成

那么这堪称为我国艺术文化之瑰宝的昆腔曲剧又是如何的源生和形成呢？这是学界尚未完全解决的问题，个人探讨所得是：作为“腔调”而言，只要昆山有居民、有语言，就会产生具有一方特色的“腔调”，但一般只称作“土音”或“土腔”；必须等到具有流播他方的能力，才会被冠上源生地作为称呼而称“昆山腔”；至若见诸记载者，则其声名与影响必已相当可观。而腔调之载体为语言、为歌谣、小调、诗赞、曲排、套曲等，又必须通过人之发声器“口腔”传达出来，则腔调的提升也必须经由某声乐家“唱腔”之琢磨。因此，就昆山土腔而言，其源生必与当地人群相源起。……