李 健

唱土地

为什么我眼里常含泪水，是因为对这土地爱得深沉。

古梅山人信土地神。他们以为吃的是土地，用的也是土地，他们所有的苦难和幸福都是土地所赐。没有土地就没有他们的一切。于是，各村在田地密集的地方，建造土地庙，庙里香火供奉着土地菩萨，庙门上书写对联：“土里生万物，地内产黄金”。祈求五谷丰登，六畜兴旺。一庙管一方地，保佑那一方平安。出门在外，就有同喝庙里的水之说，就是同乡。

梅山人就像树一样，不择贫瘠肥沃，靠土地喂养。出于对土地的感恩，对土地的敬畏，一到过年，就出来了唱土地的人，正月初一就开始走村串户。他们手持一面铜锣，边敲边唱，“铜锣敲得响绵绵，土地来到贵府前，我看你门庭多紫气，听我来帮你唱几声，祈你富贵高升年年有，年年月月在高升。屋里堆金积玉人吉祥，养个儿子坐中央……”唱者代表的是土地爷爷，是土地爷的使者。土地爷走到哪，就会给那里带来喜庆。唱得味道足了，主家笑容像花一样盛开，打发红包，有的两元，更有那大方的十元，几十元不等。如碰到穷困人家，唱的人也不嫌弃，选取一些激励词语，给人以希望，穷人也来精神，尽其所能打发一些米、糍粑等食物，以示感谢。一般可以唱到十五。也可以碰到路人即时唱。唱词都是即兴脱口，也就是见啥唱啥，而且唱得很流利。

儿时，我也送过“春牛”，唱过土地，并且大胆唱到村外的地方去了。每到过年，一见到唱土地的人来我家，我就来兴趣，千方百计拖延阻挠母亲打发红包的时间，以期能更多的听到一些唱词，学习经验。听得几回，居然就能单独操作了。背着家人，开始挨家挨户唱：铜锣敲得响绵绵，土地来到贵府前，护你人兴财旺万万年，子子孙孙点状元。也有点模样。可是，唱多了人家，我的唱词就缺了变化，有些显拙。大人是见什么唱什么，口齿伶俐，声音宏亮，圆熟，一点也不会打停。唱得活灵活现，看着主家那慰贴劲，我就羡慕，加紧学本事才行啦。

有一回，我单独到屋对门的晏家铺唱土地。晏家铺只居一户人家，单屋独向，与我家隔一座山。那家的屋子是我们村里最大，没有哪一家屋子有他家的屋宽敞。他家人多，土地也多，又勤俭，他家附近所有的荒坡草地均被他们翻过来了，种上庄稼。收入多，也正常。但我想，去他家唱土地，想必红包也大大的，我非常喜欢红包拿来的那种爽味。没想，他家喂了几条黄狗，在周围看守。一见我出现，就朝我呲牙咧嘴汪汪嚎叫。我就怯了胆子，站在不远处和狗们对峙。狗们可能看出了我的怯，一步步往我逼近，我吓得丢了铜锣，往回飞奔。狗们也真欺软怕硬，竟放腿追赶，一直赶过山脚下的小溪，才休停。我就奇怪，那唱土地的大人，为什么就不怕呢。他们回答，他们是土地神附了体的，当然就不怕了。狗也怕土地呢。从此，我再不敢唱土地了。

今年春节，我在母亲家过年，竟又见到了唱土地的人。我就由衷亲切，过去我和他们是同行呢。任何时候，无论时事如何变化，如若你淡漠了土地，土地也会淡漠你。那土地从乡村唱到城里来了。城里人也给唱得满屋欢笑，似乎这也可以给他们带来娱乐，说这传统民俗值得挖掘和保护。唱土地的人却不管这些，你保护也唱，不保护也唱。我行我素。

多年来，我一直以为远离了土地，却没想和土地还这般亲近，还这般喜欢。我的根在土地上，不论走得再远，也要被一根无形的线牵回这土地上来。因为这土地在，我的力量才在。

爹

至少晚上十二点了，我躺床上读《我的名字叫红》，枕边的手机猛然响起，我给怵了一下。是弟打过来的，说是爹怕不行了，他要求你赶紧回家，担心见不到最后一面。这个时节恐怕搞不到车票，不是说回就能回的。我说要爹接听电话，磨蹭一会，终于听到他老人家含混不清的声音，想来他没戴假牙，不关风。他说这一次怕是大限到了，冲不过了。我问为什么，他说刚才突然跌倒在屋子里，两脚像棉花条子一样，站不起来，你现在回来，你们回来一起商量后事，一点二点三点，在电话里提出他牵心要解决的问题。他老人家思路还蛮清晰的呀，我寻思要死也不是今晚的事，我就把提起的心放落下来，安慰他，没事的，你攒起精神来，现在没车了，我明天清早回来看你。

这时候，我才想起，不知不觉，快两个月没回家了。

接到电话后，我再也无法看书，也无法安眠。第二天天没溅亮，我就坐车往家赶。推开家门，我就见到爹坐在沙发上和妈说话，埋怨责怪的口气，只听他说，这时候了还没见到影子，没用的家伙，亏还学过医，我这点毛病也诊不好，白送他的书……

我装着没听明白，说：爹，你在说哪个啊。

还能说哪个，还不是说你。一见到我，爹脸上就绽放出笑容。

没事啦，你爹是喝多点酒才至站不稳，害你辛苦大老远白跑一趟。妈笑着说。

我说：爹批评得对啊，是应当回家看你们了。

我没带礼物，给了爹票子，教他想吃什么就买，别省。像惯常一样，推辞一阵，他收了。我又要他把手伸出来，把了脉。脉象没见异常，我就彻底放落了心。高兴说：爹，你还活个几年没问题。

问题大呢，反正我感到不行了。爹说他背脊骨断了，肩膀也断了，兴许骨头都露出来了，你看看。爹患腰椎盘突出、骨质增生，加上风湿，那些痛处变形是真的，断就不可能了。医生要他戒酒戒逗风的菜。我就说医生开的药要吃，至于戒什么就没必要，一大把年纪，想吃什么就吃什么。爹常为这个与妈顶撞，听到我的话，他笑逐颜开，对呀，黄土埋上膝了，这不是活活要我的命么。

同时，我向他老人家汇报我的近况，尽捡好的说，添油加醋，甚至无中生有，差处和缺点自是隐瞒不报了。这对我是很好的鞭策，对爹的病痛来说，未尝不是一剂治病良药。平时，他手发颤，碗筷都捉不住，一听起我说这些，手竟不见发颤了，瘦竹样的食指还在桌沿上击打起来，挺有节奏感。

爹好久都没下楼了。这么温暖的太阳，他不敢出去晒，只在阳台上坐一坐。有一回，他出去，找不到回家的路，是熟人送回来的。那以后，我写上家里的电话，把纸头放在他口袋里，嘱咐他万一不会回家，就掏出纸头请人打电话。爹，真的像风中的一支残烛，说不定某个时候就突然熄没了。

妈整了菜，有一道钝猪心还特意添加了人参粉。我陪爹喝酒。爹酒量并不大，喝一点就脸红，也没瘾，他只是想把自己喝得晕晕糊糊。这样可缓和风湿疼痛。喝着喝着，想起爹电话里和我说的话，我眼里就生起泪花。

边喝酒爹边做报告，就和他当书记在台桌上做报告一样，听众只有我一个人。他有几个问题：一是死后不做道场，只请人开条路唱唱歌就行；二是他怕死在县城火葬，要搬回老家去住；三是他的工资卡要结算……

爹这些问题，其实我们早有研究。归结起来关键是火葬和道场。我们老家新化乡下，还没兴火葬，但道场是一定要做的。爹嘴里说不做道场，其实他是想要，虽受党教育一辈子，他担心没道场在那边的世界不好过。我说入乡随俗，别人做多大道场我们就给你做多大道场，你放心。至于去乡下住，妈有点不情愿，要求暂时住县城。别的不讲，买菜都不方便啊。她说她会注意，万一爹真的不行了，她就通知我们，再动身搬乡里住。

通过商量，爹同意了。解决了这些问题，爹放下了包袱。他说一定要珍惜在生之年，争取多看几年太平盛世。

我的小学

我的小学是在一个叫石陇的地方完成的。

石陇叫大队。石陇大队下面分十三个小生产队，后来我们最后那三个小生产队摘出来，成立了农科站。农科站与石陇大队平起平坐。尽管分开了，但仍共用一个学校，就是石陇小学。石陇小学座落在一片略微隆起的茶园之中，单独的一幢二层楼房，长长的，扎在高低不平的山地上，非常醒目。学校全是石陇地方人一块砖一片瓦筹建起来的，对建学校他们很积极，有物出物，有钱出钱，有力出力，各有分工，建筑工地真的可以说热火朝天，同心协力，不消一星期，房子就屹立起来了。

当然，我不是第一届。

那时候，我什么地方也没去过，去得最远的地方就是外婆家。外婆家位于新化县城和冷水江之间，两地均有铁路公路贯穿。冷水江那边多矿藏，经济活跃。外婆家地方人把我们地方叫吉庆山里，石陇属于吉庆，更是山里的山里。山里就是落后、闭塞的代名词。其实，在我眼里，外婆那地方照样有山有田地，连鸡犬叫声也是一样，没多大区别，也就相隔四五十里地，却叫我们山里。我就想是不是因为他们先看到火车汽车，而我们那里什么也不产，就产花生和红薯，这就是他们叫山里的理由吧。

石陇地方出过两个稍有名气的人。一个是国民党的少将师长，他带兵打仗是在外面，和石陇不相干，他自愧与人民为敌，解放后流亡在外，无脸回家，客死他乡做了游魂。另一个是黄铺军校的高材生，听说很标致的一个男生，只是不知为什么后来却当了石匠。他给我家砌过阶基、打过碑。我看到时，他浓眉大眼，却是个驼子，走起路来，背弓成直角，十足的驼子，兴许还近视，眼睛几乎低在路面。他写得一手好毛笔字，如遗有书法作品，定可与当今一些所谓大师有得一比。只可惜没几年就死了，什么也没留下，唯一遗留下来的是他在外面读书谋职时带回石陇落脚的乖态婆娘，倍受满世界的孤寂。那女子生得细皮嫩肉，白白净净，并且终生没破身，真的是要几多乖态就有几多乖态。她说话几里咕噜，无人听得懂，一点也不为交流障碍而产生难过。她照样该吃就吃，该笑就笑，没看到有任何孤寂感和不满情绪。她还抽烟，我们那地方女子是不抽烟的，她在山地出进，自成一种风景。

就这样，我带着这些潆怀的童年记忆进入了石陇小学，开始启蒙。

我们一年级的班主任是一位姓刘的男老师。

刘老师很年轻，长条脸，是从三角塘那边交流过来的民办教师。第一堂课，我记得他教的是“上中下，人口手。”他说他的拼音学得不是很到位，先将就着，就如草鞋边打边像。我们以为他谦虚，没怎么在意。他教我们学会了好多规矩，比方立正、稍息；比如上课时间不准交头接耳讲小话、做小动作等等。他很负责，管我们特严，他在讲台上摆一条竹片，教授他的文化。上课我就盯着那竹片不放，生怕一不小心挨了竹片。但我终归还是没能躲过。原因是他指责我拼音没读准确。挨了打，我心里很不服，刘老师舌头笨拙，转抵不灵活，天知道他是不是教标准了。我舅舅的女儿我的表妹在他们那边也读一年级，课本一模一样，她读的音与我学到的好像不同。但我不敢提出异议，刘老师毕竟是上头派来的，没有不相信的理由。偶尔遇到一些生僻字，他教我们说不要紧，那就读一边，一般八九不离十。

新化土著人，古就不通王化，说话发音和北方语系本就相左。与人交流，我的塑料普通话常成为朋友们取乐的资本。他们甚至夸大其词说郁达夫是“油豆腐”，玫瑰是“麻蝈”。嘿嘿，有时自己想起也好笑。幸亏不是教师，不然就真的误人子弟。

读到二年级，刘老师换掉了，来的又是一位男老师。我们多么盼望来一名女老师啊。可是，石陇小学一至五年级，全是清一色的男老师。

小时候，我特别爱讲小话，就像麻雀开荤似的。老师常常家访，以此向我父亲告状，每回少不了挨一次打骂，搞得我非常烦恼。老师，一见到他们，就渐渐让我产生恶劣的抵触情绪。可能是那时候我把想说的话都透支了，统统说完了。现在和朋友们在一起，倾听的多，说的少。以至朋友们讲我惜言如金。

后来，发展成逃学。我不想到学校去了，就邀约几个童年好友去那条干枯的小溪捉螃蟹。螃蟹蠢笨，太好捉了。搬开一块石头，螃蟹就藏在下面，它想跑也无处可逃。有一回，正兴头上，朋友把一块石头撬起来，我伸手去石穴里掏螃蟹，没想我捞到螃蟹，手还没来得及退出来，朋友就松手将石头放下，结果把我的食指砸穿，血流满地，回家不敢跟父母说，只好自己到山上弄点草药敷了。至今，我的食指还残留着这些童年记印。

……

不知不觉，我的小学时光，一晃而过。跋涉在人生旅途上，我回想起来，那情景时常在记忆里冒出来，令人嘴嚼，青涩，久远。

清水塘古玩街市

周围全在下雪，只有长沙例外。但冷是格外地冷，冷得我赖在被窝里不想动弹。文键打来电话说别恋窝啦，我请你去一个小巷子里吃早点。我说不想动，还躺一会，我没吃早点的习惯。他却有些执着，那巷子馄饨真好吃呢，快起来，在你门口相会。

那巷子就在我们住处不远的地方，隐在一些商铺后面，容易被忽略，我真还没去过。巷子坐满了食客，的确有点酒香不怕巷子深的味道。吃完馄饨，他说反正闲着没事，清水塘古玩街逛逛，老闷在家人都要长霉啦。已经出来了，即便回被窝也没了兴致，我想去就去吧。

清水塘古玩街就在展览馆对面，清水塘路，坐303到展览馆下就到，只三站路程。

溆浦的几位书画爱好者在展览馆展览厅集体搞书画展览，文键说不看白不看，我说这个上午交给你了，随你。文键喜欢书画，在这方面是行家，看着欣赏着，他品评得条条是道，自是有这资格的。我是外行，自然只有看和听的份，但感叹溆浦在艺术上的浓厚氛围。不错，艺术真的在民间，可又有几人真的走出来了呢。

横过马路，走进清水塘古玩街，我心里还在想着这些民间艺术家。工作之余，别人打麻将，声色犬马，他们却躲在寂寞一隅，沉浸在自己的世界，管他春夏与秋冬。他们用自己的爱好默默丰富着这个浮躁的社会。

清水塘路，我有时偶尔路过，路边天天停满了各色豪车。他们在这里转悠，大多是来这里淘宝。而我跟文键到这里纯粹是玩，闲逛，没任何目的。

街道两旁，摆满各式各样古旧物品。石头、书籍、瓷器、手镯、刀剑等等，还有一些细碎的钱币之类。书籍中有的发黄，毛了边。我发现毛主席语录书最多，其次就是小人图书，连环画。一些铁器铜器上沾满泥土，像刚出土的样子，仿佛每一件物品都在诉说着一个年代久远的故事，或许是有关战争，或许关乎爱情……说不准真有价值连城的宝物隐藏其中，要不，怎么会吸引这么多全省甚至全国各地客人来呢。我不懂，所以我不认识这些宝物，说不定某时我已与它擦肩而过。文键说见到了宝物，你弃之不顾，那真是大傻瓜。

宝物当然人人喜欢，我也是。但既然是宝物，并不是人人皆可获到的。如果人人得到了也就不成宝物了。我在它们之间穿行、流连，分明感到我喜欢它们古旧的颜色。我轻轻地抚摸它们，和它们对话。它们就像一面镜子，照见了古代、现在和将来。它们发出的声音，深奥，充满磁性，是那么的抚慰人心。好像在世间遭遇到的不平和浮浅，一时得到很好的安歇和慰藉。

我心变得愈加安静，不再纷乱。

看来，清水塘古玩街市，我庆幸没有白来。我有一种获到宝物的喜悦。一边也懊悔过去经过这里，却没有深入进去，失之交臂。

这时，文键的朋友打来电话，邀请去芙蓉路新长福那边中饭，我婉拒了。中午，一定不出去应酬，还是回家做点自己喜欢做的事吧。在那里，才会找到真正属于我的快乐。

冬天里的靖港

连续几日霜雪天气，御寒的冬装搞得人很雍肿。一下子太阳高照，气温回升到20度。街角有人在放氢气球。氢气球就像一大红灯笼悬在天空，如拧了螺丝钉固定了一样，纹纹不动。朋友说，没风，宜钓鱼。忙碌了几天，也该放松一会了。我不会钓鱼，选择去了靖港。

冬天里的靖港，田里除了干枯的禾根，看不到作物，原野有一种阔大的苍凉，到处是落叶的树梢，河流瘦得不能再瘦。瘦瘦的河流中静静搁着乌逢船，水不多，不流，船只是一个静物，像岸边的树一般静止。到时，红红的太阳好像羞怯的女子，半掩脸面，正顺着靖港的巷子向西边一寸一寸滑落。

街道上只偶尔出现几个游人。靖港正在修葺，张眼望去，两边店铺开门营业的不多。店铺大多是二层高的木板房，古旧。铺面装的全是一扇一扇的木板门，桐油漆就。早晨，老板将门一扇一扇取落，斜码在一边，晚上又把门一扇一扇按顺序装上。装门是有规矩的，门的背面号着一二三四的序号，如把序列弄错，门就合不拢。窗是木格窗，黑黑的，透着神秘的气息。窄窄的街道一路蜿蜒而去，明显地有别于凤凰，别有一番江南水乡的独特韵味。

晚清青楼建筑“宏泰坊”就座落在街脚，那是古代才子佳人集聚的地方。

漫不经心，我在深深的街巷东游西荡。这个店里有糠油粑粑，那个作坊有现做花片、姜糠，买了边走边吃，高楼大厦之间的重压和沉闷，溜得无影无踪，取而代之却是什么也不用想的安适，仿佛我并不是一个旅人，一个过客，而是这深巷中闲散的居民。

我在街坊一个茶铺坐下来，喝豆子芝麻茶，还吃香干。一边用淡淡的眼神逆着时光看古朴的麻石街道。昔日，靖港是繁荣商埠，商贾云集，听说有小汉口之称，曾是人间的天堂。岁月沧桑，古街，古庙，老房，深巷还依然婉在。在安静的时光背面，我仿佛看到了着古装的爷爷，还有爷爷的爷爷。我并没见过他们，但我似清晰地看到了他们的模样。与这里有关又无关。这些让我想起故去的一些事物，追溯到明清或更久远的年代。

暮色四合的时候，我想我应当回家了，抬头望天，月亮已远远地爬上了靖港低矮的古木房上，幽暗的街灯已然亮了起来，让人突然生起某种期待。原来，靖港古镇的神秘和韵味全在这苍茫暮色里。

到南县看荷花

五月的某一天，我去了南县。

南县在八百里洞庭湖的边缘，河渠纵横，湖塘密布，风景独好。起身时还阳光匝地，没想进入南县境地就下起雨。雨是豪雨，齐刷刷的，像树一样在窗外站成一域宽阔的雨林。这个时候，我常喜欢闭目塞听，别人以为是瞌睡多，其实是我内心最精神的时候。我会想一些期待而又难以实现的一些事情，比方爱情，比方别的一些什么。想着想着，那些小人样的心机和嫉妒垃圾一样被水流冲走，不由然就会出现这样一帧画面，朔风吹拂的严冬，雨雪交合，茶馆，空调，一个女子爱情一样光顾。她一身的冰霜，仿佛在冰天雪地独行了一个世纪，但她的美丽笑得像荷花一般灿烂。我不知为什么在这酷热的夏天突然想起严冬季节，可的确是想了。一路想着，心里一路的沉静和清凉。

南县，我是奔着荷花而去的。笔直的大道，河港，树和房屋，还有船……我想像着蓝天、碧水、花海，这些意念组合一起，所形成的图案。“出浴亭亭媚，凌波步步妍”。

小时候读书，每当老师解释纯朴一词，我脑海中就会映出荷花亭立水中“起舞弄清影”的姿势。我就骄傲老师对这词理会没我透彻。荷花生在水中，有的也生在污泥里，但它出生、成长、成熟，在我眼里是最干净的。是世界上最纯洁最朴素的美物。

在我老家，新化吉庆的那个乡村，偶尔，我也看到一塘或一田的荷花。白的，粉的，粉红的，一朵朵鲜艳夺目。我摘一朵插在瓶子里，把叶子戴到头上，将它当成我生活中的一个饰物。

老家是山地，逼仄，南县毕竟是平原水乡，视域开阔，荷花生在那一望无畴的地方，必定如草原和大海一般壮观，那是荷花理想的归宿。

我对南县之行充满期待，料想与荷花不期而遇的场景。万没想到，朋友说你来早了，荷花要七月初才出，光复湖、明山等地的荷花，那个美呀，美得叫人心碎。

大老远跑过来看荷花，竟然没有。失落水一样濯洗着我。大爱无形，既然看不到就在心里存个念想吧，抱残守缺也是一种境界。普希金是个纯粹为爱而活着的人，他在诗中写道：“一切都会过去/而那些过去的/会成为美好的记忆……”

尽管在南县没看到荷花，但我已感到很美。

明天，就进入七月。荷花应出来了吧。荷花啊，我在久远的地方远远看到你,几多俊俏。

在易俗河上宵夜

花石是个小地方，却这么强烈地留下记忆，这是我压根没有想到的。

同学在花石开了一家药材公司，举办盛大的剪彩仪式，那是一定要去看看的。

易俗河像一个妩媚乖态的女人，风韵绰约，在花石扭腰而过。车过花石桥上的时候，我看到桥下不远处泊着几艘船，暮霭中隐约透出灯光，照见船上一溜排开的桌椅。我就想在这么静谧的河上宵夜必定会是一件非常美妙的事情。

当时，听到易俗河的名字，我就有点好奇。从字面上理解，易是容易，俗是世俗，加在一起不就是容易变俗么。是不是说外地来的人，遑论男女，到易俗河打一转就俗了？那这河流岂不成了一只大染缸。无形中，这个俗字好像穿上一层衣裳，衣服下面无端多出一些神秘的东西，让人突然生起期待，一窥究竟的期待。

我们算是迟到。到时，同学的朋友们已在推杯换盏，气氛很是热烈。他的那些朋友大多来自医药领域和文学艺术界，省内省外均有。我们一行在预留的一桌坐下，刚好一桌，很快加入战场。同学过来陪喝，潭州骚客还有美女罗诗人也来相陪，和他们吃喝过多次，见到他们，自是一顿乱侃，长途劳累在酒水中渐渐泡淡，淡到兴奋的勃起。

与同学打浑，我们这么大一支队伍，会把你吃垮。同学不善言辞那是出了名的，他含混不清回答，一时吃不垮。仿佛底气十足。

晚上谈业务的谈业务，逛街的逛街，唱歌的唱歌。我们这一拨子人自是选择唱歌。花石只是一个小镇，歌厅却不逊省城，音响特好。可见花石人是挺会享受。唱至十二点，歌厅要打烊了。镇上人家早熄灯进入梦乡。街道墨黑，鸡肠子一般，两旁高楼建筑现代气派，脚踏在水泥地上的声音清晰可闻。同学安排他公司的人带我们步行，往易俗河上的船舶进发。那感觉就像过去抗日战场上行进敌后的一支小分队，在小巷里穿插，嘴里还意犹末衰哼唱着大刀向鬼子的头上砍去。

竹垫板铺就的一条匝道将船和岸连接起来。踩在上面吱吱响。船上清一色的红地毯，桌椅安放在应放的位置，看着蛮养眼。河面不时有鱼虾之类的水族活动，它们搅起的波澜在昏黄的灯光下渺远。菜还没上来，大家伙吵嚷着先来冰啤酒。最吵的人数潭州骚客，潭州骚客头发长，现在女人都不蓄这样的长头发了，他坐在我们一堆人中，格外扎眼。我家乡有句俗话：头发长，见识短。他的识见可比他的头发长。人帅，文字也很性情，热烈而忧伤，和我们很对路。

一到花石，就喝酒没停，白酒，啤酒，一通乱喝。其间上了几次厕所，有个女同学说喝酒上厕所证明肾功能好，书上是这么说的。书上既然这么说自是肾功能好了。听到这话，我好像拥有了喝酒的本钱，自是开心，她就是会安抚人。只是喝酒上厕所把裤子拉链弄坏了，很不好意思。我出门喜欢赤条条去，赤条条回，没带备裤。一边喝酒，还必须一边藏着掖着，有些狼狈啊。心里老是寻思着明早买条裤子换了。没想这鸡毛蒜皮的小事竟会左右我的情绪，想盖也盖不了。

心里烦躁，一时听不到易俗河的流水声。可是，宵夜的热闹并不因我的烦躁而有所改变。

夜宵正酣，对虾把我们辣得汗流浃背。忽然听到“哧溜”一声，接着听到鱼的挣扎声。有人钓到了一尾大鱼，大家吵嚷着趁鲜煮了下酒。

我记得在长沙湘江边的船上，同是夏天夜晚，我们也去吃过河鱼。一大盆，均是赤膊上阵，很过瘾。可是，后来长沙禁止在河上经营餐饮，我们就再也没这么尽过兴了。我就犯疑，为什么长沙街头那么多餐馆不禁呢，也有潲水脏物污染环境的啊？为什么河流上有点污染就一棍子打死呢？如果负起责来加强管理，还方便于民，市井喧嚣中拥有这样一份情趣，应不是一件坏事吧。