伪主体与幻象现实——《盗梦空间》的文化哲学阐释
2011-11-16安徽省委党校邵
电影评介 2011年17期
安徽省委党校邵 明
尽管克里斯托弗•诺兰(Christopher Nolan)执导的《盗梦空间》(Inception)在梦境、潜意识层面展开情节的创意似乎直接指涉弗洛伊德的精神分析理论,但是,影片其实并未瞩意于被弗洛伊德界定为梦境与潜意识之核心内容的个体遭受压抑的“性本能”。具体而言,影片并未编织俊男美女相识、相恋直到发生肉体关系的爱情故事,以策动观众在日常生活中往往处于被压抑状态的性冲动,并使之获得想象性的释放与满足(例如,同为莱昂纳多主演的《泰坦尼克号》的情节方向)。事实上,《盗梦空间》的核心吸引力来自于下述堪称诡异的情节设计:以Cobb为首的盗梦团伙潜入Fischer的梦境,并将特定的观念性内容“植入”其潜意识之内。不过,恰恰是此种令人感到匪夷所思的情节透露了影片真正的理论家底:雅克•拉康关于“主体”建构的哲学话语。
一、被建构的“主体”
自笛卡尔在其“第一哲学沉思”中提出“我思故我在”的理性原则以来,近代启蒙哲学最自以为豪的理论成果就是从过去被动臣服于上帝意志的个体意识中唤醒了理性的、能动的“自我”,从而确证了人的“主体性”及其以“我”为基石衡量、驾驭世界的昂然自信。然而,就在“主体”似乎大获全胜之际,怀疑性的思想力量也悄然生长。叔本华、尼采、弗洛伊德看到了个体构成中作为理性“主体”对立面的非理性质素(意志、权力意志、性本能)的积极意义,从而侵蚀了“主体”的自足。此后,经过勒维纳斯“无面目的他者”、海德格尔……
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