说说良知

本刊评论员

何谓良知？孟子的说法是“所不虑而知者，其良知也。”意思是说，人不用思考而知道的就是良知，这与西文将良知理解为是天赋的道德观念在本质上是一致的，就如王阳明所说的，良知就是天理，是不用求诸外物而只需反求诸自己内心的。说白了，良知即是人的良心。良知是天赋的道德，是道德的人性基础；丧失良知，即意味着人性的泯灭。

人们常说，知识分子是社会的良心，是因为知识分子往往能够超脱于社会各利益群体的利益之争，站在一个社会和谐发展的更高层次，发出公平正义之声。一个人良知的丧失，只不过是一个人的人性堕落，如果学者们完全依附于某个利益集团，无视其他利益主体的合理诉求，那么将是整个社会的悲哀。

劳动者群体是撑起整个中国社会进步的脊梁，他们为现代化、市场化、城市化发展支付了高额的成本，而其收益却是十分微薄的。他们的权益屡受侵害，却无奈；他们期盼社会的关注，却茫然；他们寻求利益的代言者，却失望。好在有像潘毅、卢晖临等这样的学者仍在不懈地为他们的利益抗争着，尽管这在有些所谓学者看来是不屑于做的，但正是潘毅、卢晖临等学者的不懈努力，给了中国劳工群体的未来以一线希望：从中国女工状况到深圳尘肺病工人的权益，从组织两岸三地大学生对富士康的调查到“12·5建筑工关爱日”活动的开展……学者的良知加上实践的品格，这正是中国劳工群体所需要的。