王 宁

（枣庄广播影视总台，山东 枣庄 277100）

十二辰与巴比伦相关星座对照研究
——《释支干》研究之五

王 宁

（枣庄广播影视总台，山东 枣庄 277100）

郭沫若《释支干》一书中认为中国之十二辰乃自巴比伦传入的黄道十二宫，然黄道十二宫之观念及制定与十二辰相比均产生较晚，故郭老此说受到质疑。本文重新将十二辰相关星座之名称含义及相关神话传说内涵加以分析，与中国之相关星宿内涵作了对比，认为：十二辰乃取自古老的巴比伦黄道带星座，与黄道十二宫无关。故虽然巴比伦黄道十二宫制定完成很晚，在三代以前中、巴是否有交通也不能确证，但不能由此否定郭老中国天文知识自上古就从巴比伦输入的观点。

十二辰；黄道十二宫；星座；神话

1929年8月 1日， 郭沫若完成了 《释支干》[1]（P155-340）一书，这本书的主要内容是把中国的十二辰和巴比伦的黄道十二宫做了一番对比，最后得出如下结论：

1.十二辰文字本黄道上十二恒星之符号，与巴比伦古十二宫颇相一致，初似专为观察岁星而设，后乃用为日月合朔之标准点。斗建之说更属后起，乃对于十二辰逆转现象之一试说。

2.十二辰环丽于天，其次序循环无端，本无所谓顺逆。其所以逆转者，乃挪用为十二支文字时与岁星运行之方向适取正反之次序。至其所以如是者当出于故意，盖防与实际之星符相混也。

3.十二辰始于子（《支干表》均始甲子，可证），此与巴比伦十二宫之始于“牡牛（rêsuGU）”者相同，盖其制定时期乃春分点在牡牛，秋分点在蝎星时也。……