刘 隽

（济宁学院中文系，山东 曲阜 273155）

楚文化图腾在现代艺术中的应用

刘 隽

（济宁学院中文系，山东 曲阜 273155）

楚文化图腾中，蕴含有特定的神话以及民俗民风，有其特定的意义和代表性。今天含义深刻的楚文化图腾成为研究本土文化背景与创作的艺术源泉。而现代艺术在对楚文化图腾的继承和创新的基础上，在平面艺术和立体艺术等创作方面进行了卓有成效的应用。

现代艺术；应用；图腾；楚文化；地域文化

“‘图腾’是北美印第安人奥季布瓦族的方言totem的音译，意谓‘它的亲族’。”［1］“氏族常以某种图腾为标志和徽号，把图腾作为本氏族的保护神，形成相应的礼仪、制度、禁忌和风俗。”［2］楚图腾是楚人特有的徽号与标志，代表着信仰以及楚人的民风民俗，承载了特定的文化象征意义。楚文化图腾特有的地域性，拥有显著的地域文化特色以及个性，为现代艺术提供了源源不断的艺术能源以及养料。楚文化特有的亲和力以及凝聚力，是楚人思想的重要载体，体现了楚人的追求以及价值观和个性品质、人文精神。曾经影响了半个中国的楚文化，它滋养的地区形成浓郁的楚文化氛围，它的辐射能力不可小觑，今日它的影响在很多地方仍然显著。

一、楚文化图腾在现代艺术中的应用

“传统图腾文化是历史积淀下来的文明基础，也是历史所造就的人文环境。”［3］而楚文化图腾作为楚文化的重要载体，现代艺术从其中吸取到很多养料，一批与楚文化图腾休戚相关的艺术作品，这些艺术作品直接从楚文化中吸取营养一脉相承。楚文化图腾在现代艺术中的开发和创新，成为一个日益受人关注的部分，笔者在下文中对楚文化图腾在现代艺术中的应用将要进行简要的探讨。

在现代的城市环境建筑、城市景观等地方，人们都能或多或少地看到楚文化的影响，那些有象征性、记载性的图腾传承千年而经久不衰。对楚文化图腾的继承，成为了华夏历史不可忽视的信物，更是传统文化在现代的具体体现，是精神文明与物质文明的象征，是华夏之魂，体现了华夏传统文化的精神面貌和综合实力，这些传统文化的再现以其鲜明的文化特质和艺术性为现代艺术发展树立起了与众不同的形象，起着举足轻重的作用。

（一）楚文化图腾在现代立体艺术中的应用

现代艺术在楚文化的背景之下出现一批息息相关作品，它们都是直接取材于楚文化之母体，展现着楚文化的神韵，同时拥有今日的神采。这些作品也多以凤凰为主要题材，这种对凤凰偏爱，不同程度地说明了“凤那种叱咤风云的浩气和异彩纷呈的风采，正是楚文化精神的绝妙象征。”[4］“楚人尊崇凤，就是尊崇自己的祖先；他们钟爱凤，就是钟爱自己的民族。”[5]楚文化图腾在现代立体艺术中主要体现在公共艺术以及环境艺术两大领域，在这两方面都成就突出。譬如在武汉东湖磨山风景区，内部建设一批具备浓郁楚风的公共艺术，这些景观艺术，提高了风景区的文化内涵，带来高雅的艺术品位。景区里面建设的楚市、天台、祝融塑像、寓言园等等，都直接继承于楚文化。景区里面的标志性建筑是楚天台，根据章华台的“层台累榭，三休乃至”形制而建设，整栋建筑面积达到2260平方米，层阶高耸依山傍水，一共高35.26米，楼顶上设一只高1.2米的铜凤，楼正面镶嵌600多块天然大理石，拼成“楚天仙境丹凤朝阳”，是楚天一绝。而磨山凤标是该地的徽记，总高7.2米，用铜15.8吨，构成是两只凤凰立在百兽之王老虎之上，气势不凡，这个创意直接取材于“虎座立凤”上面的凤凰与老虎组合，上面的两只凤凰尾高高扬起，围形成为一个半圆形，在自然天色与山色的映衬之下，显出意气风发的气势盎然，代表着楚人的不屈意志与昂扬斗志。（图 1）

图1 《磨山凤标》

同时荆州作为楚文化的主要发祥地，现在更是直接继承楚文化来建设城市，楚文化成为城市一张名片而扬名海内外。荆州古城的城标即是一只凤凰，这是楚文化应用于立体艺术的完美再现。

作为楚城荆州的城标，“金凤腾飞”由著名雕塑家江良田副教授设计，著名雕塑家刘开渠审定并题字，（图2）耸立于九龙桥东南侧，通高12.5米，基座用红色大理石镶嵌而成，基座四周各有九层石阶。雕塑主体为一只矫健凤凰，凤凰腾飞在彩云之中，迎着万丈光芒的朝阳，高8.5米，华贵造型一如燃烧火焰炽热，生动传递了楚人尊重凤凰崇拜火的思想。作为现代雕塑，以凤凰作为雕塑主体，是对至善至美的追求，突出了荆州的楚文化内涵以及历史渊源，同时传达了后人继承楚文化的进取精神。在这个城标雕塑中，灵动地传承了楚文化的寓意，雕塑上的太阳代表乾，九道光芒是坤，凤凰代表的离与乾构成了火天大有卦，预示了荆州社会经济的迅速发展。从中，我们能够生动地看出楚文化在现代立体艺术中的继承开拓创造。

图2 《金凤腾飞》

（二）楚文化图腾在现代平面艺术中的应用

楚图腾丰富的元素成为现代艺术家创作中利用的素材，例如壁画里面的编钟等就是楚文化图腾符号的象征，今天人们利用这些楚文化的精髓，表达了对逝去楚文明的继承。楚图腾在现代平面艺术中运用，被赋予了新的生命，高度浓缩了传统的精髓，再次赋予楚文化阳光健康积极向上的浪漫含义。在荆州市博物馆门厅的大型壁画《火中凤凰》，画面占据整整3面墙壁，面积达到90平方米。创作者吸取了楚文化图腾的精华，利用象征的手法描绘生命的力量，表达了对楚文化的礼赞与对自然现象的惊异。画面里面7只造型奇特的凤凰象征着生命的不同阶段，从生命初始诞生的凤凰在大地上奔跑，再到3只成熟的凤凰在烈火中翻滚，象征了生命的旺盛追求以及生命力，同时代表了生命的巨大欢乐与痛苦，那是生命的最高境界经历了生命烈火炙烧的凤凰在天空之中回旋畅游，有种抒情的优美与轻缓，那是进入了自由阶段的生命写照，与日月同辉，与天地同在。整个画面洋溢的情感波涛与楚文化传统如出一辙，继承了楚风的雄伟壮阔与热情生命力。但是在这一副壁画中的凤凰又不再是简单的传统凤凰，而是一只重生的沾蕴含着现代色彩的凤凰，一只从母体中脱胎的更具备现代意味的凤凰。

再如湖北日报大楼壁画（图3），是锻铜壁画，整个面积30多平方米，这个壁画穿越了时间与空间的樊篱，完美利用了楚文化中神话、诗歌、艺术等文艺元素，将线条与符号进行精心的重新组合，提取了楚文化的爱国热情，将伟大爱国主义诗人屈原塑造为昂首问天的形象，同时加入人们纪念屈原和赛龙舟的场景，对《楚辞》中“逍遥游“进行写意性描绘。画面中还有楚人对灵魂升天翱翔的再现，利用了楚图腾中的神秘图案，日月星辰、虎纹、凤凰、鸟虫等元素穿插其间，有限的浓缩画面却能包罗万象，是楚文化艺术特色的完美再现，画面具有极高的观赏性。

图3 《湖北日报大楼壁画》

楚文化图腾在现代企业文化中也有应用。从本质上看，企业文化是企业个性的表现，企业个性是企业对于环境的选择性适应结果。企业文化是企业在对环境的适应性、企业宗旨的选择中“缔造”的。众多的企业利用楚文化图腾作为自己的品牌图标，彰显出企业更高层次的追求，企业期望通过古典的厚度来建立自己现代企业的信仰，故而从楚文化图腾入手，以熔铸企业的精神和品牌理念。通过图腾元素的运用来塑造企业的价值观，能够更好引起消费者的共鸣，同时引导消费者的价值观，也迎合了目标消费者的需求。企业对于图腾的应用，在我国还为时很短，现有经验不够丰富，更好利用楚文化图腾进行企业文化创造还需要更多的实践尝试与思考。

上文简要记述了楚文化图腾应用在现代平面艺术之中，能够基本彰显出楚文化在现代艺术领域的研究成果。这些作品不仅仅是对楚文化进行简单的再现与翻版，而是对创作本身的深思与拓展。这种再现是非常必要的，效果显著，艺术工作者利用楚文化图腾元素进行的大胆尝试，也为后来艺术工作者提供了材料技法等各个方面的实践经验。大胆的超越与高度的提炼，融合在民族情感与时代环境之下，是对楚文化的全面的升华。这些作品，代表了在现代艺术领域里面楚文化的研究成果。将楚文化图腾应用引进现代艺术，不仅仅是现代城市建设的需要，同时是城市品位塑造的需要。楚文化图腾的大量引用，体现了人们对这种富于记载性、象征性意义的图腾所拥有的浓厚兴趣，同时也是人们对文化的经久不衰的追求。

二、设计师对楚文化图腾的借鉴

在上文中，展示和总结了楚文化图腾在现代艺术中的应用成果，目的是为了能够便于现代的艺术创作设计，在现代设计中，我们又该如何更好地利用楚文化图腾的元素，是摆在眼前的一个课题，笔者将对这一点进行简要的分析探讨。

现代设计要更好地运用楚图腾，突破以往的经验并非易事，面对博大的楚文化，很多人会望而却步，同时辉煌达到800年的楚文化距离我们现在是那么遥远，加之社会的变革，其他强势文化的兴起等等各个因素，使得楚文化在历史长河中声音越来越微弱，加之楚文化只是在岁月的长河中断断续续地出现，若隐若现。只有当大量的楚文物出土以后，曾经饱经淹没的楚文化才再次浮现在人们眼前逐渐清新明晰，同时又是那么耀眼夺目。时间的断代，对于楚文化的研究，已经让学者们倍感艰难，而想要更好地利用楚文化的元素进行现代设计，则需要设计者能够在古典与现代，在自由与规则，在现实与幻想中进行自由的往返。要善于解析楚文化的自由游离于现实与想象中的能力，透析楚文化的创新性思维，在楚文化创造出的抽象事物之上找到具体与抽象之间的关联，从而促成新的想象和塑造新的形象。

楚文化图腾中拥有很多虚拟的符号，同时具备深刻的象征意义，楚文化图腾中的动物、植物等诸元素大多都是从自然中异化、抽象而来，想要能够传神地继承楚人这一特色，就要深刻理解楚人对自由、对浪漫、对天地万物、对自然的理解追求，即万物皆有灵魂，灵魂永生。由此可以看出楚文化图腾都是楚人心理的一个媒介或者中转。

在繁复之外，楚文化图腾同时具有原始的色彩与天真，处处透析出自然的气息，这些都来源于楚人原始野性的活力与无拘无束的想象，对各种造型神秘的结合中诞生出的热烈同时神秘的效果。现代艺术想要借鉴楚文化图腾的精髓，更要深刻理解楚文化图腾背后的精神根基。

楚文化是博大而深邃的，它的成就斐然，涉及领域广泛。要表现的楚文化图腾的内涵还有很多，现在所表现的都是局部的而不是全部的楚文化。总的看来，楚文化在现代艺术领域的应用，涉及艺术门类还不算周全，大多以雕塑立体为主，同时作品数量不多，以及题材有重复，有的是简单的罗列凤鸟或者利用楚文化图腾的红与黑色，这些作品只是对楚文化图腾进行了再展现和再演绎，或者说，只是对其“进行纯粹的拷贝和简单的挪用”［6］，显得单薄，所传递的信息与情感有限，而不是创新，显然这些成就是远远不够的，还需要人们对楚文化图腾领域进行更多的挖掘，更多发现楚文化中的闪光点，以新的观察点来考量楚文化的本质与意境。

［1］［2］牟钟鉴，张践.中国宗教通史（修订本上）［M］.北京：社会科学文献出版社，2003.31.

［3］［6］刘静.艺术设计中本土资源的重视与应用［J］.科教文汇（中旬刊），2008(9)：254,255.

［4］［5］刘玉堂.凤与楚文化［N］.长江日报，1993-12-24.

【责任编辑：李 阳】

K892

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1673-7725（2011）02-0094-04

2011-01-12

刘隽（1971-）男，山东汶上人，讲师，主要从事文艺学、写作学和语文教育学研究。