常烨 文慧

[摘要] 通过回顾亚文化概念及其相关研究，文化与媒介以及亚文化与媒介的关系被揭露出来。大众媒介在本质上仍培育着大众文化，亚文化的真正发展需要一种较之大众媒介更为自由开放的媒介，而赛博空间为此提供了难得的可供利用的资源。更为重要的是，赛博空间还在身份认同和归属感强化方面对亚文化群体具有实在的意义，这使得亚文化得以在其间稳定而彰明地发展。

[关键词]亚文化赛博空间媒介身份认同

媒介 文化 亚文化

无论是在西方还是在东方，“文化”都曾经与“文明”混淆不清，并且具有一种指代好的、高雅的文化的倾向。19世纪英国作家马修·阿诺德在《文化与文明》一书中认为，文化是人类最优秀的产品。[1]但在20世纪，对于“文化”一词的一种迥然不同的理解出现在西方。“文化”一词不再必然地仅与一种主流的或核心的文明概念或价值和规范相一致。[2] “文化”开始关照“精英”之外的可能是仅仅取悦于工厂工人的低俗的东西。

20世纪40年代，以罗伯特·帕克（Robert Park）为代表的芝加哥学派开创了“社会生态学”的研究范式，认为所有的大型社会都是由许多小的社群组成，这些小社群的文化相对于其所在更大的文化来说就是亚文化；而亚文化与社会中其他群体和社团的不同在于他們是（最普遍的情况是）背离或区别于现存社会规范的群体。[3]随后，英国的伯明翰学派掀起了“文化研究”的高潮，并重新定义了“文化”，为文化研究建构了多重的跨边界的研究框架。……