别尔嘉耶夫（俄罗斯）著

汪剑钊译

箴言（节选）

别尔嘉耶夫（俄罗斯）著

汪剑钊译

宗教生活中的权威性就是，为最高世界在最低世界中寻找标准，它对外在世界的信任远甚于内在世界。

地狱——这是我们诅咒上帝的时候，而不是他诅咒我们的时候——上帝从来不诅咒。

衡量地狱的不是公平，而是自由。

倘若我不被告知，地狱将不再存在；那么，我也应被告知，地狱不应该存在。

基督教的天惠是克服恶的自由和善的必然。

天惠是神性在人身上的呈现。

没有人的上帝，上帝没有人性，那就是魔鬼撒旦。

人们否弃上帝，或者是因为世界如此糟糕，或者是因为世界如此美好。

人之需要上帝等同于上帝之需要人。

拥有上帝——意味着无限富裕；把自己当做上帝——则意味着无限贫穷。

需要战胜肉体，不是因为其中有存在，而是因为其中有非存在，不是复活，而是死亡。

永恒——不是时间之终点的阙如，而是抹除一切终点。终点的理念如此具有欺骗性，似乎它与开端的理念连结在一起，不是死亡，而是永恒存在的开端。

战争是罪孽，但它也同样是罪孽之赎偿。有罪的生活在其中被推上了十字架。

国家的存在不是为了使人间的生活转变成天堂，而是为了阻止它最终转变成地狱。

人的使命不仅是完成善，而且是创造善。

精神真理的标准就是精神自身的彰显。

恶的起因就是善的缺席。

不仅有反对善的恶，而且有反对恶的恶，在损毁人的精神世界。

不可能存在阶级的真理，但可能存在阶级的伪理。……