吴 兵

(中共四川省委党校 哲学部,四川 成都 610072)

马克思“现实的个人”观对“经济人”假说的批判意义

吴 兵

(中共四川省委党校 哲学部,四川 成都 610072)

经济人假说面临着自利动机的单一性、个人利益最大化的内在限度以及哲学方法论上的不彻底性等理论与实践困境。马克思“现实的个人”观通过揭示“现实的个人”是自然与历史、个体与社会的统一,彰显了对“经济人”的批判价值。马克思“现实的个人”观是超越经济人的狭隘视野,探索社会主义市场经济的人性选择,促进经济社会进步与人的自由全面发展的不竭思想之源。

现实的个人;经济人假说;经济伦理

“经济人”假设被视为古典经济学和发展至今的西方主流经济学最为基本的假设,是西方主流经济学理论分析和说明的基石。然而,由于这一假设的前提存在与经济现实的强烈冲突,因此,自它产生之日起就遭到来自各方的批判。在西方经济学理论中,“经济人”主要包括三个基本命题:第一个命题是“自利”,亦即追求自身利益是驱策经济行为的根本动机;这种动机和由此而产生的行为有其内在于人本身的生物学和心理学根据。第二个命题是“理性行为”。经济人是理性的,他能根据市场情况、自身处境和自身利益之所在作出判断,并使自己的经济行为适应于从经验中学到的东西,从而使自己所追求的利益尽可能最大化。第三个命题是只要有良好的法律和制度的保证,经济人追求个人利益最大化的自由行动会无意识地、卓有成效地增进社会的公共利益。……