和宝珍

（晋中师范高等专科学校政史系 山西晋中 030000）

毛泽东对传统孝文化的继承和扬弃

和宝珍

（晋中师范高等专科学校政史系 山西晋中 030000）

孝文化是中国文化的核心和标志，但从封建社会中产生的孝文化，毫无疑问带着浓厚的封建糟粕性，我们应该以一种什么样的态度对待中国的孝文化呢？毛泽东是对传统孝文化继承和扬弃的典范，为此本文将以毛泽东对传统孝文化的继承和扬弃来窥视孝文化在今天的继承和发展之一二。

毛泽东；孝文化；继承；扬弃

俗语说“百善孝为先”，孝文化，在中华文化史上，是一切人论道德的基石，它蕴含着丰富的伦理观念，“子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”（孝经·第七章·三才），也就是说孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本的品行。由此可见，孝是人之根本，它决定人的所有德行的善恶和好坏。而孝文化又是中国文化的核心和标志，孝文化的集大成者是儒家的孔子及其弟子曾子。《孝经》就是曾子从深度和广度上全面继承和发展孔子的孝理论典籍。

一、传统孝文化的含义

传统孝道有三层含义：一为“仁爱”孝亲思想。这是奉养父母的准则，要求后代对长辈的养育之恩进行“反哺”。倡导养老为本，敬老为先，体现对前人、先人的尊重，演绎出做人的基本准则，另外从“孝”字的构成来看，上为老，下为子，这就意味着儿子始终是要背着老子，这本身也反映对父母，对老一辈的尊重和关爱。……