赵明生，袁 娥

(1．云南临沧市民族宗教事务局，云南临沧 677000;2．云南大学公共管理学院昆明 650091)

“昆仑”与佤族的公鸡崇拜之关系研究

赵明生1，袁 娥2

(1．云南临沧市民族宗教事务局，云南临沧 677000;2．云南大学公共管理学院昆明 650091)

从历史、考古、语言、宗教、地名以及口碑资料等许多方面进行了论证，对于“昆仑”作为一种文化现象进行研究。本文认为，作为民族群体名称，“昆仑”是我国孟高棉语族佤族、布朗族、德昂族、克木人在古代文献中的一种称谓，因这些民族古老而浓厚的公鸡崇拜而产生;作为国名，它是历史上他们建立的一个古国;作为山名，是今天云南省西部的高黎贡山。

“昆仑”;佤族;公鸡崇拜

“昆仑”在中国古代，既是山名、国名，又是一个民族群体名称。沧桑巨变，今天，“昆仑”已不仅仅是一个普通地名，而是文化符号，是中华民族文化的一张名片，并被赋予了新的时代特征和丰富内涵。在我国，从人种、民族群体研究“昆仑”者不乏其人，最早的可能是我国著名历史学家吴晗，在1930年5月写了《昆仑奴考》，经过分析考证认为:“昆仑是黑人即马来人种的一个专名词，专指一种拳发黑身的人种。”［1］6但对“昆仑”作为山名、国名，他没有进行进一步的分析和考证。“昆仑”作为人种、民族群体名称使用，知道的人不多，大多数人只知道这是山名。这就是我国最具权威的《现代汉语词典》(修订本，商务印书馆)的解释:“山名，在新疆、西藏和青海”这一认识。［2］740

然而，“昆仑”作为山名，其含义、确切位置历来是有争议的，正如有学者所指出:“传说中的昆仑山究竟在什么地方?这是中国两千多年学术史上的一个悬案。……