老子的 “水”哲学
2011-08-15杜菁婧
陕西开放大学学报 2011年4期
关键词:老子
杜菁婧
(辽宁师范大学文学院,辽宁 大连 116081)
老子的哲学思想往往是通过象征手法表现的。“水”既是老子哲学体系中一个很重要的象征符号。在《老子》中,有很多地方都提到了“上善若水”的哲学观点,这不仅对当时的社会有一定影响,甚至是对当今的生活和人际交往也起到了很大的指导作用。在生活、政治、经济等不同领域,都可以看到老子“上善若水”哲学观的应用,这种“水”之性格也对当下这个物欲横流的社会起到了很好的调节作用。
一“上善若水”之内涵
在中国传统文化中,“水”的意象一直都受知识分子们青睐。一直以来,人们不断赋予“水”以深层的内涵,“水”在我国古代就已经被赋予了很多的品格。例如水的韧性和毅力,就是人们经常说起的一个水的很重要的品质,“滴水穿石”的故事就是一个很好的例子,这一点勿用多说。其实中国的养生学也和“水”有密切的关系。运动和静止是养生学的重要原则,因此养生学中有主静说和主动说两派,而中医养生更强调的是静养的作用。他们认为躯干和思想的静止才是养生之根本大法,以静养生原则更符合人体生命的内在规律,而“水”的一大特质就是静,这与养生学之主静说密切相联。在老子的哲学体系中,“上善若水”的观点是一个很重要的哲学命题。在《老子》中,“水”则被老子赋予了三大品格:第一是水之“不争”的品格;第二是水之谦下和海纳百川的胸怀;第三是水之“柔德”。下面我们就来看一下“水”这三大品格在《老子》中的体现。……
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