李 瑾

(鄂州职业大学人事处，湖北鄂州436000)

从《楚辞》看屈原的忠君与爱国

李 瑾

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从楚辞的产生、屈原的生平和楚辞创作，分析屈原的忠君爱国思想，着重结合屈原的人生经历论述了他是如何忠君与爱国。

屈原;《楚辞》;忠君爱国

楚国，古称蛮夷、荆蛮之地，在历史上并非周天子分封的诸侯国，它是一个可以跟周王室分庭抗礼的相对独立的南方诸侯国。“楚为荆蛮，置茆蕨，设望表，与鲜卑守燎，故不与盟。”(《国语·晋语8》)“当成周者，南有荆蛮。”(《国语·郑语》)《史记·楚世家》中引楚主熊渠的话说：“我蛮夷也”。可见无人不认为楚为异族，与当时称雄中原的周王室有别。陆侃如、冯沅君两位学者在《中国诗史》里分别从风俗制度的衣服、语言、音乐、官制等多方面详尽地阐明了楚的独立性，旨在说明历史上楚是个相对独立的诸侯国。这两位学者接着又从甲骨文和金文中找到根据证明楚与商、周时有战争。大约在楚主熊渠统治时期，楚的版图开始扩充，几乎包括了整个长江流域，不但可以与周王室分庭抗礼，在一定程度上还有凌驾周王室之上的气势。这样一个新兴而独立的族类，自然有着自己的文化积蕴，并在此基础上形成自己的文学风格。实际上，到屈原出世时，楚已经积累了很丰富的文化遗产。所以像《楚辞》这样伟大作品的产生，一方面是因为屈原等人的文学天才，另一方面也是楚文化长期发展的必然。在楚文化中，千百年来广为人们传颂的，最能深切体现楚文化本质的是其浓烈的忠君爱国的思想，屈原的《楚辞》是其杰出的代表，本文试图对这一方面略作阐述。……