闫 飞 徐思丽

浅谈郑板桥的艺术思想对传统文化的促进作用

闫 飞 徐思丽

“扬州八怪”中最有代表性、艺术成就最突出、影响最深远的无疑要数郑板桥。

郑板桥不仅是位杰出的画家、书法家,而且还是卓有成就的文学家,以三绝“诗、书、画”闻名于世。他的一生虽然没有系统的美学理论著作,但其美学思想却散见于具体的艺术创作题跋及诗文中。结合他所处的时代而论,他的各种艺术又富有创造性,具有旺盛的生命力,在中国艺术史上的地位是不容忽视的。同时,通过解释他的民本思想、鲜明个性和崇高的战斗精神,而这种战斗精神打破了古典以和谐为美的特点,在矛盾中趋向崇高,表现出鲜明的时代特征和意义,对我国传统文化的发展也起到了不可小觑的作用。

一画,在封建社会中,士大夫自以为清高、坚贞、虚心,往往在画图中、题画诗中表露其意,但由于历史的、社会的多方面因素,这些士大夫对人生的挫折、社会的不公往往多采取远离生活,逃避现实,隐遁山林,寄情于自然丘壑的态度,作品大都是以闲情寄兴、自娱娱人的为多,即使有感而发的诗题也是泛泛而谈,有它的局限性。而郑板桥的题画诗却有所不同,他已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的局限,他每画必题以诗,有题必佳,达到“画状画之像”“诗发难画之意”,诗画映照,无限拓展画面的广度,郑板桥的题画诗是关注现实生活的,有着深刻的思想内容,他以如枪似剑的文字,针砭时弊,正如他在《兰竹石图》中云:“要有掀天揭地之文,震电惊雷之字,呵神骂鬼之谈,无古无今之画,固不在寻常蹊径中也。……