苏丽琴

（上饶师范学院，江西 上饶 334001）

浅析幽默手机短信中的强势模因

苏丽琴

（上饶师范学院，江西 上饶 334001）

语言模因对幽默手机短信的发展起着重要的作用，模因的复制与传播为丰富手机短信的言语幽默提供了一条快捷、有效的途径。得到广泛复制和传播的模因为强势模因。强势模因可分为内容上的强势模因和形式上的强势模因。从模因论的角度出发，对幽默短信中的强势模因现象加以分析。

模因；幽默短信；强势模因

一、引言

手机短信的主要功能是用来交流信息，但有时也会用诙谐幽默的语言来实现其他的功能，比如用来传递关心、祝福、爱情、时事、整蛊、分享智慧和人生感悟等。现代人面对竞争压力，在快节奏的生活中尤为渴望轻松和幽默，因此短信题材中很多是幽默笑话。这类幽默短信语言风格多为轻松、诙谐、夸张、机智、俏皮、充满调侃、讽刺，又深含蕴意。人们在紧张的工作之余，看到一些无伤大雅、透着智慧与幽默的短信，会心一笑，妙趣横生。有些幽默短信很快流传开来，为许多手机用户所津津乐道。近年来，很多学者从词汇、语篇、修辞、语用学等角度对其语言特征进行了研究，但从模因论角度的研究非常少。因此，本文尝试从语言模因论角度出发，探讨和分析幽默类手机短信中蕴含的强势模因现象。

二、模因论与强势模因

1．模因论

模因论（memetics）是基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的一种新理论。模因（meme）一词最早是由英国牛津大学著名动物学家和行为生态学家Richard Darwkins（1976）提出。Meme源自希腊语，意为“被模仿的东西”。模因是一种与基因相似的现象，基因通过遗传而繁衍，模因是通过模仿而传播，是文化的传播单位。它通过模仿过程从一个人的头脑跳入另一个人的头脑，可以表现为曲调旋律、想法思潮、时髦用语、时尚服饰、搭屋建房、器具制造等的模式。Dawkins的学生Blackmore（1999：66）指出，任何一个信息，只要它能够通过广义上称为“模仿”的过程而被“复制”，它就可以称为模因了。因此可以说，那些不断得到复制、模仿和传播的语言、文化习俗、观念或社会行为等都可以成为模因。

2．强势模因

模因像基因一样遵循自然选择、适者生存的规律。形形色色的模因为自身的生存而激烈的斗争。正如 Blackmore（1999：38）所言，在模因进化的过程中存在着巨大的选择压力。所以，在数量极大的潜在的模因中，能够生存下来的模因数量并不多，只有很少一部分模因能够成功地从一个人的大脑复制到另一个人的大脑，从人的大脑复制到印刷品，或者是从人的声音复制到光盘上。我们在生活中经常能碰到的模因，都是一些成功的模因，即能在自我复制的竞争中获胜的模因。按照Darwkins的观点，这些成功的模因都是在长寿性、多产性和保真性三方面表现突出的模因。因此，通常那些复制能力强、传播范围广、存活时间长的复制因子就是强势模因。庄美英（2008：86）将强势模因粗略地分为两类：内容上的强势模因和形式上的强势模因。内容上的强模因是强势的思想和文化模因，指在某一国家、社区或团体内长期形成的思想观念、价值取向、行为标准、风俗习惯等，例如，中国人的“孝”道和“仁、义、礼、智、信”的传统观念和美德，“集体主义”价值取向，“改革开放”和“与时俱进”的思想都是人们头脑中根深蒂固的内容上的强势模因。形式上的强势模因指耳熟能详的古诗词、名人名言、成语俗语、社会流行语，或从电影电视等衍生而来的公式化了的表达方式，如“此时无×胜有×”，“都是×××惹的祸”等都是形式上的强势模因。

三、幽默手机短信中的强势模因

何自然（2005：55）指出，模因作为文化基因，靠复制、传播而生存，语言是它的载体之一，模因有利于语言的发展，而模因本身则靠语言得以复制和传播。因此语言与模因有着密切的关系，可以说，语言本身就是一种模因，模因寓于语言之中，语言的任何部分（字、词、句、段落乃至篇章）只要通过模仿而得到复制和传播，都有可能成为模因，所以有语言模因之说。在幽默短信中，语言模因充当着制笑的因素。在词语、句段、语篇等层面上触发了幽默的产生。

（一）内容上的强势模因

1．情感模式

人是感情的动物，对情感都有一种渴望。因此，情感因素可以被看做是一种内容上的强势模因。许多幽默短信创作者抓住情感这一强势模因，先采用情感语句来抓住手机使用者的心理上的需求，渲染一种气氛，创设一种情境，再用破折号或省略号引出最后一句，这最后一句就是幽默制笑中的“抖包袱”，即与前面的情境不相关的、出其不意的多余信息。

例（1）：“与你偶遇，慌乱的我不知所措，你含情脉脉的双眸，我无法回避，我明白你的心。我拼命跑开，你却紧紧相随——谁家的狗没人管？”

例1中前半部的“偶遇”，“慌乱”，“不知所措”，“含情脉脉”等情感词语，创设了一个面对不期而至的爱意怦然心动又慌乱胆怯的情境，尤其是发信人用了第二人称“你”，收信人理所当然认为这是男女情感间的表白。然而发信人却在最后附加了意想不到的信息“谁家的狗没人管？”让收信人恍然：原来指的是狗啊！ 心理期待的落空产生出笑意。

2．价值取向

价值观念是民族文化心理的核心，一则短信能否被人们认同和接受传播，关键要看短信所反映的价值观念和收信人的价值观念是否相符合，相一致。当前我国正处于急速社会转型时期，社会各个方面的制度改革极大地促进了社会的变迁，由于社会生活的急剧变化，原有的社会价值观因其陈旧、僵化而失去了说服力和号召力，一些原来严肃正统的价值观念受到颠覆和嘲讽，政府倡导的主流价值观念一时还无法得到社会的普遍认同，各种各样非主流的价值观从复杂的社会生活这一土壤中滋生出来。理想主义和道德观念缺失，对权力、金钱和欲望的追逐变得名正言顺，并表现出以具体功利为追求，以感官享受为满足，以眼前利益为目标的价值取向。一些反映这种非主流阶层价值观的颇具嘲讽和调侃意味的短信于是得到了广泛的传播。请看下面这则短信：

例（2）：“政治是虚的，理想是远的，权力是硬的，票子是实的；要去掉虚的，扔掉远的，抓住硬的，捞到实的。”

这则短信借助了当下盛行的“拜金主义观”这一内容上的强势模因，以讽刺的口吻描述了非主流阶层追逐权力和金钱的社会现象。

3．文化心理

每个民族都拥有一些深植于本民族传统文化的心理特征。这些心理特征影响着人们的日常生活和风俗习惯，也制约着人们的语言活动。 图吉利，避不祥是各个民族共有的文化心理，但在各民族有各自的内涵和表现。中国人民看重吉祥如意、发财致富、平安健康。于是，“图吉祥、健康、发财”便成为一种内容上的强势模因。因此，那些反映这些文化心理的祝福短信广为流传。

例（3）：“愿你抱着平安、拥着健康、揣着幸福、携着快乐、搂着温馨、带着甜蜜、牵着财运、拽着吉祥.. ”。

发信人通过将“抱，拥，揣，牵”等动词与“平安，健康，幸福，财运”等词语混搭的手法制造了幽默，同时短信语言又迎合了中国人的文化心理，很能打动读者的心，容易引起共鸣。

4．哲学观念

各个民族都有其独特的对世界的认识和表达，有自己的哲学观念。哲学观念深刻地影响着有关语言的结构和运用，当然也影响着短信语言的应用。例如，天人合一、大一统是中国传统文化中一个最基本的哲学观念。于是，依附天人合一、大一统观念创作出来的短信深受人们的欢迎。请看下面这则中秋节的祝福短信：

例（4）：“日圆，月圆，团团圆圆！官源，财源，左右逢源！人缘，福缘，源源不断！情愿，心愿，愿愿随心！日日有好运，时时好心情！”

这则短信中含有天地一体的哲学思想，是天人合一的哲学观念深植于中华民族文化之中的自然流露，同时发信人又通过“园，源、缘、愿”这四个谐音词的并用，在表达祝福的同时制造出了幽默的效果，收信人自然会会心一笑。

（二）形式上的强势模因

形式上的强势模因主要是指那些套用现在或过去某一时期流行的、时尚的、成功的语言表达形式的幽默短信。中华民族从古流传至今的古诗词，人们耳熟能详的谚语、俗语、名言警句，电影电视、流行歌曲、社会流行语等中衍生而来的表达方式都属于形式上的强模因，具有广泛的传播基础和脱口而出的模因效果，只要手机发信人能在短信和某一强势语言模因之间找到一个契合点，直接把二者捆绑到一起或稍做修改，就可以借强势语言模因载体之力，把新短信语言模因快速发送出去。何自然（2008）指出，语言模因复制和传播的方式基本上是重复与类推两种。短信编辑者就是通过重复和类推两种方式复制和传播形式上的强势语言模因的。

1．重复

幽默短信语言模因通过重复的方式复制有两种情况：

（1）直接套用

手机短信经常通过引用的方式直接套用经典台词、家喻户晓的成语、诗词、典故、广告语等来制造笑料，从而达到幽默诙谐的效果。

例（5）：“那天你拿刀狂砍一头猪，猪逃进一个死胡同，只听猪跪地向你求饶：“本是同根生，相煎何太急！”

这则短信的最后两句话出自三国时期曹植所作的《七步诗》“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”据史料记载，曹植的哥哥曹丕做了皇帝后想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆为比喻，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。“本是同根生，相煎何太急”这两句变成了形式上的强势模因，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语。短信编辑人巧妙地直接套用这句家喻户晓的诗句来暗示收信人——你就是猪，幽默的效果也随之而来。在熟人和好友之间，这种小小的恶作剧式的短信显得无伤大雅，收信人尽管被“骂”了，却依然忍俊不禁。

（2）同义异词

同义异词即信息相同但以异形传递。语言模因根据不同的语境产生不同的形式，而信息内容保持不变。如在不同时期对餐厅女服务员分别有“同志、服务员、小姐、靓女”等不同的称呼。请看下面这则短信：

例（6）：“表嫂给表哥生了一女儿，表哥比较不爽。他一同事安慰他说：“没什么啦，你想想，以后你就可以抱着别人的老婆睡觉了。”

初读这一短信，会让人不可思议，怎么能抱着别人的老婆睡觉呢？但稍一琢磨，收信人便会理解“别人的老婆”指的就是“女儿”，因为女儿长大后，出嫁了当然就成了别人的老婆了。“女儿”和“别人的老婆”是在不同的语境中出现的不同的指称，但指代的是同一个人，所以其传递的原始核心信息是相同的。这种不同的指称的复制方式既制造了幽默的效果又嘲讽了社会上存在的“重男轻女”的现象。

2．类推

（1）同音类推

同音类推就是模仿词语发音而形成的新模因变体。大都是从一般到特殊的类推。在幽默手机短信中，短信制作者经常利用同音字词来替换原语言模因中的字词，以达到催人发笑的目的。比如：

例（7）：“中国特色的错别字：检查宴收；提钱释放；酒精考验；白收起家；勤捞致富；择油录取；大力支吃；攻官小姐”。

短信中的“宴、钱、酒精、收、捞、油、支吃、攻官”分别模仿了原成语中的“验、前、久经、手、劳、优、支持、公关”的发音，然而表达的意思完全不同，短信编辑者巧妙地利用了这些谐音双关的所谓的“错别字”，调侃和讽刺了当代官场的不正之风。

（2）同构类推

同构类推主要是模仿已知的语言结构而复制出一种具有新内容的模因变体。在同构类推中充当模因母体的语言结构一般是一些给人以较深语言感受的经典名句，名段或名篇[5]。幽默短信中的语言常套用古典诗词、流行歌曲、新闻、广告等语篇形式来传递滑稽幽默的内容，这种仿拟型的幽默短信深受人们的喜爱，得到了广泛的复制与传播。

例（8）：“今年过节不送礼，送礼只送五千万：千万要平安，千万要健康，千万要幸福，千万要知足，千万不要忘记我！”

这则短信仿照家喻户晓的广告语“今年过节不收礼，收礼只收脑白金” 而造，读到五千万时，让人猛地吓一跳，还以为是五千万元钱呢。再向下读，一股温馨溢满全身心，原来是含有五个“千万”的祝福。收信人收到这出乎意外的“五千万礼”不禁要莞尔失笑。

四、结语

本文从模因论的角度出发探讨了幽默手机短信中的语言模因现象，着重分析了内容上的强势短信模因和形式上的强势短信模因。通过文中所举的例子可以发现，借助和依附内容上或形式上的强势模因来进行短信的创作，可以打造出新的强势语言模因，从而使幽默短信备受“拇指一族”的青睐，为人们争相阅读和传播，语言模因论为幽默短信的解读和创作提供了有益的启示，也为其他言语幽默的研究提供了一个新视角。

[1] 庄美英. 模因工程——如何打造强势的广告语言模因[J]. 外语学刊，2008，1.

[2] 何自然. 语言中的模因[J]. 语言科学，2005，6.

[3] 何自然. 语言模因及其修辞效应[J]. 外语学刊，2008，1.

H15

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1008-7427（2011）06-0085-02

2011-03-19

作者系上饶师范学院外国语学院副教授。