陈浩荣

（华南师范大学，广东 广州 510631）

守一与守意

陈浩荣

（华南师范大学，广东 广州 510631）

“守一”和“守意”是两种非常相似的宗教术语，但它们含义各不相同并分别属于道家和佛家的思想。“守一”就是要守住自身的神灵，不使其受到外物的干扰，而“守意”则是清静无为的意思，两者的修行理论及产生的文化影响各不相同，因此需要深入研究两者的内涵和用法，并赋予其新的意义，进而才能正确深入探究不同宗教体系所处的地位与作用。

守一；守意；太平经；安般守意；清静无为

一、“守一”与“守意”的含义

“守一”中“守”即“抱”，是守住，带有顺其自然的意思。“守”在《庄子》和《太平经》上写作“抱”，“守一”也就是“抱一”的意思。这一解释可以从诸多文献中找到参照。由于“一”常常指身中神灵，所以守一也就是守住自身的神灵，不让他们受到外物的干扰。简单的说，“守”是道教中基本的修养功夫，就是在静坐的时候要努力做到神奇混然的境界。《太平经圣君秘旨》云：“夫守（抱）一者，可以度世，可以却灾，可以事君，可以不死，可以理国，可以事神明，可以不穷困，可以理病，可以长生，可以救视。子知一，万事毕矣。”《皇人守一经》中也说到过“一者，身之帝君也。守帝则帝在，则三万六千神皆莫敢不在也，思之可以却百鬼。”而在白玉蟾的《玄珠歌》中说：“天地以气而升降，人身以气而呼吸。能知守一之道，静则金丹，动则霹雳。”从这些文献中我们可以出“守一”中的“守”即是“抱”的意思，是守住抱住的意思。

而“守意”中的“守”是“无”的意思，与道家的“守一”思想有很大的区别。……