苏全有

(河南师范大学社会发展学院，河南新乡453007)

李敏修社会思想探析

苏全有

(河南师范大学社会发展学院，河南新乡453007)

李敏修堪称民国时期中原地区绅士群体中的标志性人物，河南地区的最后一位理学家。他的社会思想主要包括忧患意识、济民思想、教化三个方面。其中，忧患意识具体体现为不满时政;济民思想可分为两个层面，一是民间私助，二是从政助民;至于教化内涵有三:尚俭、耕读传家、崇古，之所以如此，与其理学思想有关。总而论之，李敏修的社会思想介乎于激越与落伍之间，具有过渡性及一定的包容性，其中所蕴涵的精髓，如崇尚优秀传统文化等，对当今社会进化具有相当指导意义。

李敏修;社会思想;绅士;中原;民国时期

李敏修是民国时期中原地区的著名绅士，其思想认知介乎于激越与落伍之间，属于中性人物。目前学术界对他的为数寥寥之研究多是着意于其文献整理、教育活动等方面的描述，而对李敏修的思想挖掘除了妇女观之外少有涉及。有鉴于此，笔者拟以新发现的、藏于新乡市博物馆的李敏修撰写之墓志为主体史料，从忧患意识、济民思想、教化三个方面考察其社会思想，以推动相关研究走向深入。

一、忧患意识

李敏修作为民国时期中原地区的绅士代表，他的思想中充满了忧患色彩，并以不满时政的方式表现得淋漓尽致。清末政府致力于自救改革，但效果于事无补。对此李敏修十分不满，他说:“清季当局者鉴于国力之弱，改法图自强，地方率积重难返……”［1］“积重难返”四字，彰显出李敏修对时局的绝望。