陈清锋，丁白玉

(湘潭大学文学与新闻学院，湖南湘潭411105)

元杂剧中团圆结构的文化意蕴

陈清锋，丁白玉

(湘潭大学文学与新闻学院，湖南湘潭411105)

元杂剧;团圆结构;民族文化

元代众多的杂剧作品中，无论其作品反应的内容如何，情节如何的曲折，大多都以团圆的结局收场。形形色色的团圆结局形成了元杂剧中亦悲亦喜、悲喜交融、苦尽甘来的特有的构戏方式。这种文学现象的形成和那个特定环境时代不但有着千丝万缕的联系，而且在一定程度上也映射出我国传统民族文化的蕴涵。

“大团圆”是我国特有的一种文学现象，它大量出现在宋以后的戏曲小说中。但到了元代，五百多部剧作中，大多数都以团圆结局收场，呈现出了形形色色的大团圆，成为元杂剧中占绝对优势的结构模式。

一 元杂剧中的团圆结构

在我国文学史上，元杂剧和唐诗、宋词并驾齐驱。元杂剧以一种充满希望的热情，去讴歌非正统的美好追求。无论作品讲叙的是什么故事，情节是如何的曲折，主人公蒙受何种不公，他们的经历多么催人泪下，在结尾要么好人平反，恶人遭罚，要么清官相助，夫妻团圆，大多呈现出一个固定的模式，由悲到喜，总会有一个圆满美丽的结局，让人拭去腮边的泪水，露出满意的微笑。形形色色的团圆结局形成了元杂剧特有的构戏方式。

团圆结构不是元杂剧所特有的，它有一个不断演释发展的过程，团圆结构在唐代文学作品中已近成风气，唐传奇中的白行简的《李娃传》是典型的团圆式的结构。……