□ 宗和云

试论“铜梁龙舞”的特色与价值

□ 宗和云

中华民族是龙的民族，在这个星球上，凡是有华人聚居的场所，都有龙舞，而在千姿百态的龙舞艺术中，最亮丽夺目的当数铜梁龙。

早在1984年，新中国成立35周年庆典上，两条50米长的铜梁大龙飞舞在首都群众游行方阵中,荣幸地接受了中国改革开放总设计师邓小平的检阅，这是铜梁龙首次作为中华龙的代表形象出现在世人面前。

铜梁龙舞的杰出价值

铜梁龙舞在中华龙舞艺术大家庭中代表性地位的确立体现了华人共同的价值取向，而铜梁龙舞的价值可以从它所具备的“共性”和“个性”两个方面加以阐释。

一、铜梁龙舞的“共性”

铜梁龙舞植根于中华文明肥沃的土壤，其基本特征、文化内涵、社会功能及其发展规律都是中华龙舞所共存的。而这些共性，是铜梁龙舞被全球华人认同的前提。

（一）铜梁龙舞的历史沿革

考古资料证明，中华龙舞艺术已有近7000年的历史，它的产生源于农业生产，是人们祈求风调雨顺的一种祭祀行为，之后逐渐发展成为今天的舞蹈艺术。铜梁龙舞的形成与发展自然遵循这一规律。据清光绪元年（公元1875年）《铜梁县志》载，明代河南巡抚胡尧臣（铜梁安居人）在《圣水寺灵异记》一文中记载：“邑（安居）治北五里许，有川名兜溪……上有圣水寺，考寺旧庙碑载：宋徽宗时，宫内火灾，兜溪龙王敖广仙妹珍淑，行雨解救有功，乃投金牌抛江设祭，敕封东淮洞达慈孝龙女元君。”胡亲见当地民众到圣水寺吊瓶投江求雨之盛事，乃著文以记之。