郭雪峰

（安徽工商职业学院，安徽合肥，230041）

论范晔自觉的文学理念

郭雪峰

（安徽工商职业学院，安徽合肥，230041）

范晔《后汉书》之前，已有一些记载东汉历史的著作问世。但范晔《后汉书》问世后，得以广泛流传，其他诸家东汉史书基本上都被淘汰了。这说明范书虽是在诸家后汉史书的基础上编辑、整理而成，但绝对不是对前人材料的照搬抄录，而是在吸收前人成书的基础上，有所创新。从体例上说，其创新一是表现在增纪、增传上；二是表现其史论新体式上。从范晔《后汉书》的体例创新等体现出范晔自觉的文学理念。

范晔；后汉书；体例；文学理念

被誉为“前四史”之一的范晔《后汉书》，不仅是一部辉煌的历史巨著，还具有很高的文学价值。其将散文家和辞赋家看作是文章家（即后来意义的文学作家），专为这些擅长文章的人物立传，开了在史书中设立《文苑列传》的先河。范晔还在其他诸传中，为67位东汉文学家立传，并著录了他们的作品文体及数量等。通过《后汉书》的著录体例，通过其对作品及作家的品评体现出范晔的一些重要的文学观念和思想。针对范晔《后汉书》的体例创新及其文学内涵谈其自觉的文学理念。

一、范晔《后汉书》的体例创新

魏晋以来修东汉一朝的史书成风，在范晔撰写《后汉书》之前，已有一些记载东汉历史的著作问世。然而，范晔对于诸多史著并不是很满意，其在《狱中与诸甥侄书》中云：

详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙辨，后赞于理近无所得，惟志可推耳。……