李 丹，龙瑞翠

(1.长春大学 外国语学院，长春 130022;2.燕山大学 外国语学院，河北 秦皇岛 066004)

乔治·奥威尔(1903～1950)是20世纪伟大的英国小说家，并且是一位颇有远见卓识的政治预言家。《一九八四》是他的传世之作，堪称世界文坛最著名的反乌托邦、反极权的政治讽喻小说。自小说诞生以来，政治学者、语言学者、文学研究者分别从反极权主义、人道主义角度等，运用话语分析理论、女性主义理论和象征、反讽等理论方法对其进行研究。国内相关方面的研究成果也十分丰富。但是，从社会学和政治学结合角度的研究成果并不多见。本文基于社会学家布迪厄的场域(field)理论，以小说主人公温斯顿的反极权的社会行为和思维方式与所处的“场域”的关系为着眼点，尝试探索和挖掘这些“反惯习”行为背后的“真惯习”本质。

1 皮埃尔·布迪厄的场域理论

皮埃尔·布迪厄(Pierre Bourdieu)是继福柯之后，法国又一具有世界影响的社会学大师，他的社会学中融入了人类学、教育学、哲学、艺术、语言学、历史、文化学等诸学科的内容，而场域理论则是其基本理论。

1.1 三个重要概念

场域理论由三个相互关联的概念体系构成，即场域(field)、资本(capital)和惯习(habitat)。它们在布迪厄的社会学思想体系中占有最重要的地位。

(1)场域。场域是“位置间客观关系的一个网络或一个结构，并且这些位置是经过客观限定的。”［1］整个社会就是一个大场域，这个社会又是高度分化的，因此就存在着一个个“子场域”。在不同的场域里，要遵循不同的游戏规则。……