邵芳强 贺长余（辽宁大学哲学与公共管理学院，辽宁沈阳，110006）

试析马克思《论犹太人问题》的内在理路

邵芳强 贺长余（辽宁大学哲学与公共管理学院，辽宁沈阳，110006）

目前，国内外学界对马克思的《论犹太人问题》所做的各种阐释可谓仁者见仁，智者见智。以此通过理论分析的方法，从马克思的文本出发，论述了马克思《论犹太人问题》的内在理路，即如何超越资产阶级的政治解放，最终实现真正的人的解放。厘清这条路径的内容，将对人们看清当代人类的精神文化问题具有启发性意义。

马克思；犹太人问题；人权；自由

在对《论犹太人问题》的解析上，国内外学界长期存在着各种不同的争论。以此从文本的内在内容出发，根据马克思的著作进行重新探讨，理解马克思对《论犹太人问题》进行思考与表述的本意。

一、马克思对鲍威尔关于犹太人问题的解读及其批判

在《论犹太人问题》开篇，马克思指出，布鲁诺·鲍威尔的关于犹太人问题“是一个德国犹太人要求公民的解放，政治的解放的问题”。而犹太人之所以有此要求，是由德国的犹太人的现实状况所决定的。当时的德国是一个基督教国家，作为两种不同的宗教，基督教与犹太教之间存在着冲突。犹太人不仅遭受普遍压迫，而且遭受着特殊压迫。鲍威尔对犹太人问题的解决方案是“必须首先解放自己，然后才能解放别人”。马克思对此话的解释为：“犹太人和基督徒之间最顽强的对立形式是宗教对立，那就必须消除宗教……鲍威尔认为只要这样他们之间的关系就不再是宗教的关系而是批判的科学的人的关系了，那时科学就是他们的统一，而科学上的对立就会被科学本身所克服。