张俊丽，欧丽丽

（广西大学文学院，南宁 530004）

南朝《采莲曲》与唐朝《采莲曲》比较分析

张俊丽，欧丽丽

（广西大学文学院，南宁 530004）

采莲是中国诗歌中的重要题材之一，南朝和唐朝时期的文人大量创作《采莲曲》，由于创作主体不同、所处的时代环境不同，唐朝《采莲曲》在对南朝《采莲曲》的继承中有所发展。根据收集的材料比较分析两个朝代《采莲曲》的相同点和不同点，简约探讨其原因。

《采莲曲》；南朝；唐朝；比较

采莲是江南常见的农事劳动，在采莲过程中吟唱的采莲歌曲多为民歌性质，“采莲”第一次较为完整地出现是在汉乐府《江南》中：“江南可采莲，莲叶何田田。”〔1〕自南朝梁武帝作《采莲曲》以来，采莲由民歌走进文人创作的视野；继梁武帝之后，梁简文帝等许多文人都作过《采莲曲》；到了唐朝，《采莲曲》的数量多达30余首（以《采莲曲》或《采莲子》等为题）〔2〕。《采莲曲》以其浓郁的劳动气息，鲜活的采莲女形象，清新的格调得到许多读者的喜欢〔3〕。

南朝《采莲曲》是文人创作的开端，唐朝的《采莲曲》是对南朝的继承和发展，两者相同中寓有不同。本文简要论述其相同之处，重点在于唐朝的《采莲曲》及其发展。

一、相同之处

（一）文人独立创作

正如俞香顺《中国文学中的采莲主题研究》中提到的，自南朝开始，采莲从民歌走向文学，唐代《采莲曲》的创作主体扩大〔4〕，所以不同于以往的民歌乐府《西洲曲》等，南朝梁武帝之后，采莲曲皆是文人独立创作。与南朝时期仍旧风靡一时的民歌“我念欢的的，子行由豫情。……