苗 瑞

（大理学院文学院，云南大理 671003）

传播学视野中的民俗节日

苗 瑞

（大理学院文学院，云南大理 671003）

民俗节日是人类社会生活中一种独特而又普遍的人类文化行为。把民俗节日视作文化传播文本，运用现代传播学的重要理论，从传播主体、传播媒介、传播内容、受传者、传播效果五个方面分析民俗节日的文化传播特性，有助于民族传播学的建构。

民俗节日；传播学；传播特性

民俗节日是人类社会生活中一种独特而又普遍的人类文化行为。世界范围内，民俗节日蔚然大观、中国民俗节日丰富多彩。作为一种民俗事象，民俗节日是“一年当中的种种传承线路形成的固定的或不完全固定的活动时间，以开展有特定主题的约定俗成的社会活动日。”〔1〕是特定民族、民间社区或集体历史文化积淀的产物，其中蕴含着丰富的民族文化信息。在漫长的历史时期，它对于信息的传播、文化的交流、社会关系的维系与社会的整合发挥着十分重要的作用。本文运用现代传播学理论，把民族民俗节日视作文化传播文本，谈谈传播学视野中的民俗节日。

一、传播主体的群体性

在大众传播中，传者长期处于传播活动主动、积极的一方，而受者则处于被动、消极的一方。对传播主体这一概念的认识也局限于传播主体就是传播者，而忽视了受众在传播活动中的重要地位。这与大众传播活动中，传播者的特性是密切相关的，传播者的社会组织性决定了传播者凭借其经济实力、技术支撑、人才优势，掌握着其他组织和个人无法比拟的传播资源优势，从而把受众置于巨大的传播网络的笼罩之下。……