石 黎

（武汉商业服务学院，湖北 武汉 430056）

奥涅金是普希金创作的被称为“俄罗斯生活的百科全书”的《叶甫盖尼·奥涅金》中的主人公，也是19世纪俄罗斯文学“多余人”形象的鼻祖，他开启了占据俄国文学重要地位的“多余人”形象。

奥涅金出生于没落的贵族家庭，从小就受到贵族生活的濡染，但西欧的启蒙主义思想和二十年代初俄国社会意识的觉醒使他从醉生梦死中醒悟过来，并痛苦地寻找着出路。人的本质就是自我保存和自我超越的欲望。所谓超越，就是主体对自身现状的不满足（notenough），就是希冀突破现实生活现状的进取欲望，也就是那种突破自身条件去追求更高生活目的的行为和思想。奥涅金就是不满于现实社会的腐朽黑暗，不愿与贵族阶级同流合污，他想超越现状而不断地探索、抗争，但还是无法找到出路最终精神毁灭，成为一个悲剧性人物。“多余人”奥涅金为什么成为一个悲剧性人物呢？雅斯贝尔斯曾经这样说过：“没有超越就没有悲剧。”悲剧精神就是一种超越精神。如果奥涅金从来没有超越过，只是安于现状，过着庸俗的贵族生活，不求发展，那么他就不可能成为一个悲剧人物，他的身上也不可能具有深刻的悲剧美。到底是什么促使奥涅金想超越自身现状，进行抗争的呢？

“任何生命都具有自我保存和自我发展的本能。”“每当生命遭受外力的摧残而被扼杀、中断，每当生活下去的欲望受到阻碍，自然而然地就使人感到巨大的惊恐和伤痛。……