魏艳芳，姚燕

(1．中国人民大学马克思主义学院，北京100872;2．中共中央党校党史研究室，北京100080)

赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派的重要代表人物之一，他对大众文化的论述主要散落在他对“单向度的人”和“单向度的社会”的论述之中，或者说他对大众文化的批判只是他对新型的集权主义社会进行批判的一个旁证。在《文化的肯定性质》、《单向度的人》和《爱欲与文明》等著述中，马尔库塞频繁论及发达资本主义社会的文化，构成了其独特的大众文化批判理论。

一、经济维度:大众文化商品更看重交换价值

1．大众文化是市场逻辑和商业秩序的产物。在发达资本主义社会中，在技术理性的配合和支持下，市场逻辑如虎添翼，把社会生活的一切领域都变成了商品交换的场所，商业秩序在资本主义社会中成了普遍的法则。市场规律和技术理性对文化领域大肆入侵的结果就是大众文化的出现。这种意义上的大众文化，不再是文化，而是文化商品。于是，传统文化中否定和拒斥商业秩序的那些颠覆性形象就不再合法了，“他们之所以失去合法地位，并非因为他们在文学上已经陈旧。这些形象有一部分属于当代文学并幸存于其最优秀的作品中。不再合法的是其颠覆性力量、破坏性内容即其真理。于是，他们便在日常生活中去找他们的归宿。这样一来，异己的和正在异化的精神文化作品就变成熟悉的商品和服务设施”［1］。而且，文化商品化的势头在发达资本主义社会愈演愈烈。……