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周恩来：对于一切主义进行推求比较

周恩来在南开大学读书期间，精读和涉猎了中外思想家，如顾炎武、王夫之、梁启超以及欧洲卢梭、赫胥黎、亚当·斯密等人的著作。他在博览的同时，以审慎求真的态度“对于一切主义开始推求比较”。周恩来在读了亚当·斯密的《原富》后，将其与孟子的思想进行对比，于1915年秋天在《子舆氏不言利，司密氏好言利，二说孰是？能折衷言之与？》一文中写道：国家适值存亡之秋，如何拯救中国，有的主张“必自正人心始”。有的则主张“国富则民必强，民强则国斯兴”。周恩来提出，二者不可偏废，需折衷取之，孟子的“言义不及利，乃正人心之所本也”，亚当·斯密的“言利不及义，斯富国之左(佐)证也。”“二氏之说尽善”，但如果分而行之，只能“促吾国之亡”。周恩来将古今中外的思想观点进行分析比较，并结合中国历史与国情评析其适用性，这种读书方法有其独到的指导意义。

早在南开学校读书时，周恩来就曾在题为《一生之计在于勤论》的文章中写道：“人一生求学，惟青年为最大之时期，基础立于此日，发达乎将来。”他认为现在努力求学，是为了日后能“作事于社会，服役于国家，以其所学，供之于世”。周恩来还是写过一副著名的自勉联“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。在长期革命斗争中，周恩来一直以此作为为人处世的准则。

未选择的路

（美）罗伯特·弗罗斯特

黄色的树林里分出两条路，

可惜我不能同时去涉足，

我在那路口久久伫立，